العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء} [البقرة : آية 30] ثم أثنوا على أنفسهم وقالوا: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة: آية 30 ] امتحنهم الله وعلم آدم الأسماء كلها، ثم قال لهم: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء} [البقرة: آية 31] فعجزوا وقالوا: {لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة: آية 32] ثم قال لآدم: تعال أنت فبين هذا العلم : آية 31] وبعد ذلك قال: ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (50) من سورة الأنعام.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عاشور : سورة البقرة كذا سميت هذه السورة سورة البقرة في المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم وما نزلت سورة البقرة بالمدينة بالاتفاق وهي أول ما نزل في المدينة وحكى ابن حجر في شرح البخاري الاتفاق عليه ، وقيل نزلت سورة المطففين قبلها بناء على أن سورة المطففين مدنية ، ولا شك أن سورة البقرة فيها فرض الصيام فتكون سورة البقرة نزلت في السنة الأولى من الهجرة في أواخرها أو في الثانية. وفي البخاري عن عائشة ما نزلت سورة البقرة إلا وأنا عنده تعني النبي صلى الله عليه وسلم وكان بناء رسول الله
مفردات القرآن للفراهي
ومنه قوله تعالى: ¬__________ (¬1) سورة الصافات، الآيتان: 165 - 166. (¬2) وقال الراغب (ص 392): السبح: انظر جزينيوس: 986، 1114 وإسمث: 555. (¬3) تفسير سورة البقرة: ق 93، والمطبوعة: 43 - 44. (¬4) سورة الصافات ، الآية: 180. (¬5) سورة القصص، الآية: 68. (¬6) سورة يونس، الآية: 10.
الأساس في التفسير
كلمة في السياق: 1 - قلنا إن سورة العنكبوت تفصّل في مقدّمة سورة البقرة وامتدادات معانيها لاحظ ما يلي: جاء في مقدّمة سورة البقرة قوله تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ (البقرة: 4) ومن امتدادات هذا المعنى في سورة البقرة قوله تعالى: الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ البقرة. 2 - في سورة البقرة ورد وصف المتقين وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ أنّ أصنافا من الكافرين لم يعد الإنذار يؤثّر فيهم، كما قالت مقدّمة سورة البقرة إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأما "الآن" ففي "البقرة": {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ} 13. قُرَيْشٍ، إِيلافِهِمْ} . __________ 1 سورة البقرة: 2/ 30. 2 سورة البقرة: 2/ 98. 3 سورة التحريم: 66/ 6. 4 سورة النجم: 53/ 19. 5 سورة الأحزاب: 33/ 4. 6 سورة النساء: 4/ 15. 7 البقرة: 2/ 163. 8 سورة النحل: 16/ 51. 9 سورة إبراهيم: 14/ 52. 10 سورة الرعد: 13/ 40. 11 سورة آل عمران: 3/ 40. 12 سورة الكهف: 18/ 80 . 13 سورة البقرة: 2/ 71. 14 سورة يونس: 10/ 51.
التفسير البسيط
السكيت: السَّراب الذي يجري على وجه الأرض كأنَّه ¬__________ (¬1) في جميع النسخ: (الذين)، والتصويب من "تفسير مقاتل". (¬2) "تفسير مقاتل" 2/ 39 أ. (¬3) ذكر الشنقيطي في "تفسير سورة النور" ص 146 وجهًا آخر فقال: أعمال المباح وهذا لا يجازى عليه، ومنها الأحسن وهو المندوب والواجب، وهو المراد بقوله: (أحسن ما عملوا). (¬4) "تفسير كرامته لهم. (¬6) انظر: "البسيط" عند قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [البقرة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
بالنار، ثم ذراه في البحر، وروي أنه ذبحه، ثم حرقه بالمبرد، ثم ذراه في البحر (¬2)، وتقدم ذكر القصة في سورة البقرة [الآية: 52]. ... ما ذكرناه لك من أخبار بني إسرائيل {نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ} أخبار. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير ، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 322)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 110). (¬2) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 138)، "زاد المسير" لابن الجوزي (4/ 321)، و"تفسير القرطبي" (7/ 292)، و"تفسير اللباب" لابن
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
وورد عند تفسير قوله تعالى: { وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ثم ما هي الفائدة من هذا التفصيل من إرسال كالب ويوشع بن نون؟ __________ (1) سورة البقرة، من الآية 60. (2) انظر 1/236، تفسير المنار. (3) 1/328، تفسير المنار. (4) 1/238، تفسير المنار.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
. __________ (1) تفسير المنار، 2/330. (2) تفسير المنار، 2/331. (3) تفسير المنار، 2/332. (4) سورة البقرة ، آية 219. (5) تفسير المنار، 2/332.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ- تفسير القرآن بالقرآن : هو تفسير بعض آيات القرآن بما ورد في القرآن نفسه ؛ فإن القرآن يفسر بعضه بعضا أمثلة من تفسير القرآن بالقرآن : قوله تعالى في سورة الفاتحة : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ، صِرَاطَ يُتْلَى عَلَيْكُم} بقوله بعد : {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ______ 1 النساء : 69. 2 البقرة : 37. 3 الأعراف : 23. 4 تفسير ابن كثير والبغوي جـ 1 ص 146 ، 147. 5 المائدة : 1. 44 348