ناسخ القرآن ومنسوخه
أجزاء بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1378هـ/1959م. 91 - صحيح مسلم، للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
العطار، بيروت: دار الفكر، ط 1، 1415 هـ, 1995 م. 76 - تهذيب الكمال في أسماء الرجال / جمال الدين أبي الحجاج
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
قوله: (أقامت غزالة) البيت، غزالة هي التي خرجت على الحجاج، والضراب: المضاربة بالسيوف، والعراقين: البصرة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
وفي البحر 8: 408: «وذهب أبو الحجاج الأعلم إلى أنه قد يرفع الفعل ويكون معناه معنى المنصوب بعد الفاء، وذلك
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
. * صحيح مسلم: بشرح النووى للإمام مسلم بن الحجاج القشيرى- ط.
فتح البيان في مقاصد القرآن
قال النسفي: وهو ألزم في الحجاج مع أهل العناد لتضاد بين العبودية والولادة انتهى، ويؤيد هذه القراءة قوله
فضل إعراب القرآن الكريم في السنة النبوية
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ، ثنا حيوة بن شُريح ، ثنابقية ، عن مبشر ابن عُبيد ، عن الحجاج
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
والبيهقي(¬1) عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري(¬2) -رضي الله عنه- قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
أنوارها أربت على الفجر(¬2) وأبلغ من هذا قول تلميذه الحافظ أبي الحجاج المزَّي : ¬__________ (¬1) انظر
أقوال ابن دريد في التفسير
لما جاء موت الحجاج إلى الحسن البصري سجد لله تعالى شكراً وقال : ( اللهم إنك قد أمته فأمت عنا سنته ) .