الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(وهل آتاك حديث موسى) إلى قوله (قال قد أوتيت سؤلك يا موسى) وفيها قصة تكليم الله عز وجل لموسى عليه الصلاة غفل عنها، فليصلها إذا ذكرها فإن الله يقول: أقم الصلاة لذكري". (صحيح مسلم 1/477 ح 316- ك المساجد ومواضع الصلاة، ب قضاء الصلاة الفائتة. صحيح البخاري 2/84- ك مواقيت الصلاة، ب من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ح 57) . أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد في قوله (أقم الصلاة لذكرى) قال: إذا صلى ذكر ربه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة وأحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن جرير والطبراني والبيهقي عن سمرة « أن رسول الله A قال : الصلاة قال : فكان ابن عمر يرى أنها الصلاة الوسطى » . وأخرج ابن جرير والبيهقي من طريق أبي صالح وهو ميزان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A « الصلاة الوسطى وأخرج الطحاوي من طريق موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A « الصلاة الوسطى صلاة العصر » . فقال : أي الصلاة بقيت؟ فقلت : العصر .
تفسير الجلالين
58 - { و } الذين { إذا ناديتم } دعوتم { إلى الصلاة } بالأذان { اتخذوها } اي الصلاة { هزوا ولعبا } بأن
التفسير الميسر
اتل ما أُنزل إليك من هذا القرآن، واعمل به، وأدِّ الصلاة بحدودها، إن المحافظة على الصلاة تنهى صاحبها عن وشروطها، يستنير قلبه، ويزداد إيمانه، وتقوى رغبته في الخير، وتقل أو تنعدم رغبته في الشر، ولَذكر الله في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والطبراني من طريق مقسم وسعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يوم الخندق " شغلونا عن الصلاة غزاة فحبسه المشركون عن صلاة العصر حتى مسى بها فقال " اللهم املأ بيوتهم وأجوافهم نارا كما حبسونا عن الصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم نسي الظهر والعصر يوم الأحزاب فذكر بعد المغرب فقال : اللهم من حبسنا عن الصلاة عن جابر " أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يوم الخندق : ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة نارا " وأخرج الطبراني بسند صحيح عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " شغلونا عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال : أظنها الصبح إلا تسمع لقوله (وقرآن وأخرج الطبراني في الأوسط بسند رجاله ثقات عن ابن عمر أنه سئل عن الصلاة الوسطى فقال : كنا نتحدث أنها الصلاة وأخرج عَبد بن حُمَيد عن مكحول أن رجلا أتى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة الوسطى فقال : عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة وكانت أثقل الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن جرير والبيهقي من طريق أبي صالح وهو ميزان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وأخرج الطحاوي من طريق موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى وَأخرَج عبد الرزاق في المصنف والطحاوي عن عبد الرحمن بن لبيبة الطائفي ، أنه سأل أبا هريرة عن الصلاة الوسطى فقال : سأقرأ عليك القرآن حتى تعرفها أليس يقول الله في كتابه (أقم الصلاة لدلوك الشمس) (الإسراء الاية وأخرج ابن سعد والبزار ، وَابن جَرِير والطبراني والبغوي في معجمه عن كهيل بن حرملة قال سئل أبو هريرة عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العزيز بن مروان فقال : يا فلان اذهب إلى فلان فقل له : أي شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الوسطى فقال رجل جالس : أرسلني أبو بكر وعمر وأنا غلام صغير أسأله عن الصلاة الوسطى فأخذ أصبعي الصغيرة : هذه المغرب ثم قبض التي تليها فقال : هذه العشاء ثم قال : أي أصابعك بقيت فقلت الوسطى ، فقال : أي الصلاة وأخرج البزار بسند صحيح عن ابن عباس ، أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال الصلاة الوسطى صلاة العصر. وأخرج ابن جرير والطبراني عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الوسطى صلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البزار والطبراني عن مالك الأشجعي عن أبيه قال « كان رسول الله A إذا أسلم الرجل أول ما يعلمه الصلاة فقال ابن عباس : قال نبي الله A « من أقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وحج البيت ، وصام رمضان ، وقرى الضيف ، وأخرج الطبراني عن ابن مسعود « أنه سئل أي درجات الإِسلام أفضل؟ قال : الصلاة . أنه سئل أي درجات الأعمال أفضل؟ قال : الصلاة ، ومن لم يصل فلا دين له . والترمذي والنسائي وابن ماجة عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله A « بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان » . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير والنحاس عن ابن عباس قال : فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا قال : قصر الصلاة - إن لقيت العدو وقد حانت الصلاة - أن تكبر الله وتخفض رأسك إيماء راكباً كنت أو ماشياً وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله { ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة } قال : ذاك عند القتال ، يصلي