تفسير الجلالين
أَعْدَلهمْ وَقَدْ صَبَرَ حَتَّى حُكِمَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ بِالْقِتَالِ وَأَهْل الْكِتَاب بالجزية = 11 سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1035 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن رجل ، قال هشيم : أظنه النعمان بن سعد ، عن علي ، Bه أنه قال : وفار التنور (1) قال : « طلوع الشمس » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 40
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
* بسم الله الرحمن الرحيم * (36)- سورة يس. مكية وآياتها ثلاث وثمانون. مقدمة سورة يس. أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة يس بمكة. وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت : نزلت سورة يس بمكة.
دراسات في علوم القرآن
كُلِّ شَيْء} 5، ومثلها جميع: __________ 1 العقد المنظوم في الخصوص والعموم: القرافي ج1 ص453، 546. 2 سورة آل عمران: الآية 185. 3 سورة الرحمن: الآيتان 26، 27. 4 سورة الحجر: الآية 73. 5 سورة الأنعام: الآية 102
أسرار ترتيب القرآن
أَهلكَ عاداً الأولى وثمود فما أَبقى وقوم نوح من قبل إِنهم كانوا هُم أَظلم وأَطغى والمؤتَفِكة أَهوى) سورة الرحمن أقول: لما قال سبحانه وتعالى في آخر القمر: (بل الساعةِ موعدهم والساعة أَدهى وأَمر) ثم وصف حال الواقعة أقول: هذه السورة متآخية مع سورة الرحمن في أن كلا منهما في وصف القيامة، والجنة والنار وانظر إلى مع سورة البقرة فافتتح الرحمن بذكر القرآن، ثم ذكر الشمس والقمر، ثم ذكر النبات، ثم خلق الإنسان، والجان الصف أقول: في سورة الممتحنة ذكر الجهاد في سبيل الله، وبسطه في هذه السورة أبلغ بسط سورة الجمعة
مفاتيح الغيب
الحجة الحادية عشرة ما روي أن النبي قال لأبي بن كعب ما اعظم آية في كتاب الله تعالى فقال بسم الله الرحمن هذا الكلام يدل على أن هذا القدر آية ومعلوم أنها ليست آية تامة في قوله إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن بل هذا بعض آية فلا بد وأن يكون آية تامة في غير هذا الموضع وكل من قال بذلك قال إنه آية تامة في أول سورة القرآن فأعاد معاوية الصلاة وقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وهذا الخبر يدل على إجماع الصحابة رضي الله عنهم الرحيم لا شك أنه من القرآن في سورة النمل ثم إنا نراه
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
سورة محمد o من الآية 1: 11 من سورة محمد o من الآية 12: 29 من سورة محمد o من الآية 30: 38 من سورة محمد سورة الفتح o من الآية 1: 12 من سورة الفتح o من الآية 13: 29 من سورة الفتح ?? سورة ق o من الآية 1: 36 من سورة ق o من الآية 37: 45 من سورة ق ?? سورة الرحمن o من الآية 1: 78 من سورة الرحمن ?? سورة الصف o من الآية 1: 14 من سورة الصف ?? سورة الجمعة o من الآية 1: 11 من سورة الجمعة ??
فضائل القرآن - النسائي
الآيتان من آخر سورة البقرة أخبرنا عبد الله بن محمد بن اسحق عن جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن أخبرنا اسحق بن منصور قال: أنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه. قال عبد الرحمن بن يزيد: فلقيت أبا مسعود في الطواف فسألته فحدثني به. الكهف أخبرنا علي بن حجر، قال: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن
الأصلان في علوم القرآن
سورة الزمر: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ} [آية: 29] . سورة المائدة: {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ} [آية: 8] . سورة الرحمن: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ} [آية: 35] . سورة عبس: {فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ} [آية: 23] . "صدع بالأمر": أعلنه.. سورة الحجر: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} [آية: 94] .
المفصل في موضوعات سور القرآن
الرحمن الرحيم ( فوضعتها في السبع الطول - زاد ابن راهويه : وكانتا تدعيان القرينتين - انتهى. : والسبع الطول - كصرد - من البقرة إلى الأعراف ، والسابعة سورة يونس أو الأنفال وبراءة جميعا لأنهما سورة وقال في الكشاف : وقيل : سورة الأنفال والتوية سورة واحدة كلتاهما نزلت في القتال تعدان السابعة من الطول فتركت بينهما فرجة لقول من يقول : هما سورتان ، وتركت " بسم " لقول من يقول : هما سورة واحدة. الرحيم " ها هنا ؟ قال : لأن بسم الله الرحمن الرحيم " أمان - انتهى.