البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أما قوله تعالى : { وأقام الصلاة وآتى الزكاة } . أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله { وأقام الصلاة } يعني وأتم الصلاة المكتوبة { وآتى الزكاة }

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

، فأما الذي كأنه ذنب السرحان فإنه لا يحل شيئاً ولا يحرمه ، وأما المستطيل الذي يأخذ الأفق فانه يحل الصلاة وصححه والبيهقي عن ابن عباس » أن النبي A قال : الفجر فجران ، فجر يحرم فيه الطعام والشراب ويحل فيه الصلاة ، وفجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاة « .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : اذهب فإن في البيت ثلاثة : منهم غلام قد صلى فخذه ولا تضربه ، فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة » . وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وابن ماجة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A « أثقل الصلاة على المنافقين بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم ، فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال الركعتان في السفر تمام ، إنما القصر واحدة عند القتال ، بينا نحن مع رسول الله A في قتال إذ أقيمت الصلاة الذين خلفه وسلم أولئك ، فكانت لرسول الله A ركعتان وللقوم ركعة ، ثم قرأ { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

شأنها كتبت { لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة نصب؟ قال : إن الكاتب لما كتب { لكن الراسخون } حتى إذا بلغ قال : ما أكتب؟ قيل له : اكتب { والمقيمين الصلاة : سألت عائشة عن لحن القرآن { إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون } [ المائدة : 69 ] { والمقيمين الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عبد بن حميد « عن قتادة في قوله { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } [ النساء : 43 ] قال : كان القوم يشربونها حتى إذا حضرت الصلاة أمسكوا عنها قال : وذكر لنا أن نبي الله A قال حين أنزلت سورة المائدة بعد غزوة الأحزاب ، وعلم أنها تسفِّه الأحلام ، وتجهد الأموال ، وتشغل عن ذكر الله وعن الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير Bه قال : قال المشركون للنبي A : كانت الأنبياء عليهم الصلاة والسلام اليهود أتوا النبي A فقالوا : « إن كنت نبياً فالْحَقْ بالشام ، فإن الشام أرض المحشر وأرض الأنبياء عليهم الصلاة بدر ، ولم يلبثوا بعده إلا قليلاً حتى أهلكهم الله يوم بدر ، وكذلك كانت سنة الله تعالى في الرسل عليهم الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أتيت بكأسين من عسل ولبن فأخذت اللبن فشربت فضرب جبريل عليه السلام منكبي وقال أصبت الفطرة ثم أقيمت الصلاة المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء عليهم السلام ثم دخلت المسجد فنشرت لي الأنبياء عليهم الصلاة رويت قال : أما أنك لو شربت من هذا لم تجتمع أمتك على الفطرة أبدا ثم انطلق بي إلى السماء ففرضت علي الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن عيسى بن مريم عليه السلام قال : يا معشر الحواريين الصلاة قنوت الصابرين فثلث تنام وثلث تقوم وثلث تتضرع إلى ربك فهذا ما خلق له الليل وخلق النهار لتؤدي فيه الصلاة وتنهوا عن منكر فهو ذروة الإيمان وقوام الدين وأن تجاهد في سبيل الله تراحموا إبراهيم خليل الرحمن عليه الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: يا محمد ما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله وإقام الصلاة الناس ريحا وأنقى الناس ثوبا فقال : يا محمد ما الإسلام ؟ قال : أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة قلت : وما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة "