البحث

التفسير القرآني للقرآن

بعد أن ذكر الله سبحانه وتعالى أولئك المصطفين من رسله وأنبيائه وعباده الصالحين..

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ما تشاءون ، ونحوه : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } وكما جاء في الحديث : " أعددت لعبادي الصالحين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لكاذبون 1 يعملون 2 لا يفقهون 3 يؤفكون 4 مستكبرون 5 الفاسقين 6 لا يفقهون 7 لا يعلمون 8 الخاسرون 9 الصالحين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال في إبراهيم عليه السلام : { وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } أو المعنى : في مدخل الصالحين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقيل : لا يجدون ما ينكحون {حتى يغنيهم الله} أي : يوسع عليهم {من فضله} فينكحون ، ولما ذكر تعالى نكاح الصالحين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي «1» أي وقع نسيانكم لذكرى ، فى مقابلة أمر أولئك العباد الصالحين

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

"الودود": المحب عباده الصالحين. "المجيد": الواسع الكرم. "الوكيل": الكافي. و"المتين": الشديد القوة.

موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام

والحديث مرفوعاً صححه ابن حبان في صحيحه 1/540 ، والنووي في رياض الصالحين ص119، ورمز له السيوطي في الجامع

البحر المحيط في التفسير

حالاً من ) لاَ نُؤْمِنُ ( على أنهم أنكروا على أنفسهم لأنهم لا يوحدون الله ، ويطمعون مع ذلك أن يصحبوا الصالحين : وأن يكون معطوفاً على ) لاَ نُؤْمِنُ ( على معنى وما لنا لا نجمع بين التثليث وبين الطمع في صحبة الصالحين أو على معنى : وما لنا لا نجمع بينهما بالدخول في الإسلام لأن الكافر ما ينبغي له أن يطمع في صحبة الصالحين ذلك إنكار لانتفاء إيمانهم وانتفاء طمعهم مع قدرتهم على تحصيل الشيئين : الإيمان والطمع في الدخول مع الصالحين

مفاتيح الغيب

يتولى حفظي ونصرتي هو الله الذي أنزل الكتاب المشتمل على هذه العلوم العظيمة النافعة في الدين ويتولى الصالحين وسمعت أن عمر بن عبد العزيز ما كان يدخر لأولاده شيئاً ، فقيل له فيه فقال : ولدي إما أن يكون من الصالحين أو من المجرمين ، فإن كان من الصالحين فوليه الله ومن كان الله له ولياً فلا حاجة له إلى مالي ، وإن كان الفرق بين من تجوز له العبادة ، وبين من لا تجوز ، كأنه قيل : الإله المعبود يجب أن يكون بحيث يتولى الصالحين