الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بزيادة أو نقصان قال الله تعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يعذبكم عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين " فنزلت وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا إن كذب بها الأولون سورة الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من داع فأجيبه ؟ حتى يصلى الفجر وذلك قوله إن قرآن الفجر كان مشهودا سورة الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

رشدا من علم الذي سألتموني عنه أن يأتي قبل غد ؟ ونزل ما ذكر من أصحاب الكهف ونزل ويسألونك عن الروح الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عليه و سلم - افتريت على الله وقلت ما لم يقل فأوحى الله إليه وان كادوا ليفتنونك إلى قوله نصيرا الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أمتي المرمية بالحجارة من السماء قذفا أم يخسف بها خسفا ثم أوحي إليه وإذ قلنا لك أن ربك أحاط بالناس الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إلى ثلاث آيات، (1) والتي في"بني إسرائيل":( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ ) [سورة الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

والأخبار المتتابعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله أسرى به على دابة يُقال لها البراق؛ ولو كان الإسراء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ا هـ. ( وقال في هوش ) : وفي حديث الإسراء: فإذا بشر كثير يتهاوشون، الهوش: الاختلاط، أي يدخل بعضهم في بعض

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

مجرى الدم وتتخذ في صدروهم بيوتا قال : رب زدني قال اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد الإسراء