البحث

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

[24] {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ} [هود: 24] الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ، {كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ {مَا نَرَاكَ} [هود: 27] يا نوح، {إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا} [هود: 27] آدميًّا، {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ : 27] [28] {قَالَ} [هود: 28] نُوحٌ {يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ} [هود: 28] بَيَانٍ خَزَائِنُ اللَّهِ} [هود: 31] فَآتِي مِنْهَا مَا تَطْلُبُونَ، {وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ} [هود: 31] فَأُخْبِرُكُمْ [هود: 32] خَاصَمْتَنَا،

الدر النثير والعذب النمير

في الاعراف: {وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ} (¬3) في التوبة: {وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ} (¬4) في سورة هود - عليه السلام -: و {اتَّبِعْنِي أَهْدِكَ} (¬5) في سورة مريم - عليها السلام -. انظر التيسير ص 63. (¬2) جزء من الآية: 143 الأعراف. (¬3) جزء من الآية: 49 التوبة. (¬4) جزء من الآية: 47 هود

التفسير البسيط

وقوله تعالى: {لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} ذكرنا تفسيره في آخر سورة هود (¬5). 138. (¬3) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 279. (¬4) "الحجة للقراء السبعة" 1/ 323. (¬5) عند قوله سبحانه في سورة هود الآية رقم (123): {ولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما

اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

إِلَهٍ غَيْرُهُ} (¬2) وكذلك قال هود (¬3) ¬_________ (¬1) انظر «المصدر السابق» 1: 115 - 122 (¬2) سورة الأعراف، الآية: 59، وسورة المؤمنون، الآية: 23 (¬3) سورة الأعراف، الآية: 65، وسورة هود، الآية: 50

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

. (¬2) سورة هود من الآيتين (118، 119). (¬3) سورة هود من الآية (119). (¬4) المعرفة والتاريخ (2/ 38)، وكتاب

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

[هود : 72] أو : فجاءت مغضّبة الوجه ، كما هو شأن مَن يُخبر بشيء غريب ، استبعاداً له ، {فصَكَّتْ وجهها} مورقة مثمرة ، ولم تكن هذه المفاوضة مع سارة فقط ، بل هي وإبراهيمُ عليه السلام حاضر ، حسبنا شُرح في سورة الحجر ، وإنما لم يذكرها اكتفاء بما ذكر هناك ، كما أنه لم يذكر هناك سارة ، اكتفاء بما ذكر هنا وفي سورة هود.

التفسير الوسيط

التفسير [سورة هود (11) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (5) سورة هود- عليه السلام- من السور التي افتتحت ببعض حروف التهجي، وقد سبق أن تكلمنا بشيء من التفصيل عند تفسيرنا

قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} (¬1)، وهذا الكلام ذكر الله عنه أنه قاله لمدين في مواضع متعددة كقوله في هود الله - صلى الله عليه وسلم - " إن قوم مدين وأصحاب الأيكة أمتان بعث الله إليهما شعيباً ¬_________ (¬1) سورة الشعراء، الآية (183). (¬2) سورة هود، الآية (84 - 86). (¬3) أضواء البيان / الشنقيطي، ص 1339 - 1340.

المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه

[ الرحمن : 17 ] في سورة الرحمن، دون سورة المعارج [ آية : 40 ] ، والمزمل [ آية : 9 ] ؛ حيث يقول : " قلت [ هود : 22 ] في هذه السورة [ هود ] ، وفي النحل: ?

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف سورة هود (¬1) 1 - قوله تعالى: الر قرأ أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي بالإمالة المحضة تعالى: أَفَلا تَذَكَّرُونَ قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد. ¬__________ (¬1) سورة هود مكية مائة وعشرون وثلاث آيات في الكوفي وآيتان في المدني وآية في البصري وإسماعيل. (¬2) الكلام هنا