غرائب القرآن ورغائب الفرقان
التقدير: وقل أقيموا وُجُوهَكُمْ أي استقبلوا القبلة واستقيموا وأخلصوا عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ في كل وقت سجود أو في مكان سجود كأن المعنى وجهوا وجوهكم حيثما كنتم في الصلاة إلى الكعبة.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال عكرمة: " سجود بعضهم لبعض" (¬7)، " قوله: {أربابا}: يعني الأصنام" (¬8). والثاني: سجود بعضهم لبعض، هذا قول عكرمة (¬12).
المختصر في تفسير القرآن الكريم
غير ذنب، ولا ينقص المطيع من أجر طاعته شيئًا. 50 - واذكر -أيها الرسول- إذ قلنا للملائكة: اسجدوا لآدم سجود كَرَّم الله تعالى أبانا آدم عليه السلام والجنس البشري بأجمعه بأمره الملائكة أن تسجد له في بدء الخليقة سجود
مفاتيح الغيب
القول الثالث : أن سجود هذه الأشياء سجود ظلها كقوله تعالى : يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقال النحاس والزجاج : إن الكره يكون في سجود عصاة المؤمنين وأهل الكسل منهم. وقوله : وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ، إخبار عن أن الظلال لها سجود للّه تعالى بالبكر والعشيات
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سبحانه نفع هذا القرآن لعباده، وأنه سبحانه موصوف بصفات الكمال، منزه عن صفات النقص، وأنه يصون رسوله عن السهو
التفسير البسيط
ومعنى السهو في اللغة الغفلة عن الشيء، وذهاب القلب عنه. يقال: سها يسهو سهوًا وسُهوًّا.
تفسير القرآن للعثيمين
خرجه أبو داود ص1396، كتاب الصلاة، باب 180: الإشارة في التشهد، حديث رقم 990، وأخرجه النسائي ص2170 كتاب السهو
عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة
. ¬_________ (¬1) أبو داود، كتاب الصلاة، باب: في الاستغفار، برقم 1523 واللفظ له، والنسائي، كتاب السهو
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
عليهما معاً) يريد أن هؤلاء المستغفرين إذا صدر عنهم ذنب في أثناء توبتهم تداركوا بالاستغفار، وإن صدر عن السهو