جامع البيان في تأويل آي القرآن

تابعوا بين الحج والعمرة، فإنّ متابعة ما بينهما تنفي الفقر والذنوبَ كما ينفي الكيرُ الخبَثَ= أو: خبَثَ الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

و"المساحي" جمع"مسحاة": وهي المجرفة من الحديد.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عن وهب بن منبه اليماني، قال: لما اجتمعت بنو إسرائيل، على داود، أنزل الله عليه الزبور، وعلمه صنعة الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تابعوا بين الحج والعمرة، فإنّ متابعة ما بينهما تنفي الفقر والذنوبَ كما ينفي الكيرُ الخبَثَ= أو: خبَثَ الحديد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني في الأوسط عن علي Bه قال : أشد خلق ربك عشرة : الجبال ، والحديد ينحت الجبال ، النار تأكل الحديد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

النبي A قال « تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وفعل ذلك طالوت حتى هلك وهلك أهل بيته ، فاجتمعت بنو إسرائيل على داود ، فأنزل الله عليه وعلمه صنعة الحديد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قالوا : وأي الحديد؟ قال : قدر النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وقرأ { باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب } [ الحديد : 13 ] قال : ودرجها تذهب سفالاً في الأرض

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس Bه قال { الأسباب } أدق من الشعر ، وأحدّ من الحديد ، وهو بكل مكان ، غير