الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) قاله ابن عباس، وقتادة، والضحاك، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" 28/ 164 - 165، وأخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 302 عن قتادة. وانظر "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 261، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص 472)، "معاني القرآن" للزجاج وحكاه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 14/ 57 عن أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وسعيد عطية في "المحرر الوجيز" 5/ 332، وابن الجوزي في "زاد المسير" 8/ 312، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم
أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير
وهو المروي عن: ابن عباس - رضي الله عنهما -، ومجاهد، وقتادة، والربيع بن أنس، والحسن البصري(¬3). ... وبه قال: أبو عُبيدة، والبخاري، والطبري، والزجاج، وابن كثير(¬4). " النتيجة: ... ما قال به أبو عُبيد في تفسير الحَسِّ من قوله تعالى: { إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ } هو تفسير صحيح أيضاً: فتح القدير للشوكاني: 1/634. (¬2) نسبه للجميع: الماوردي في النكت والعيون 1/429، وإلى الجماعة: ابن الجوزي في زاد المسير: ص 230. (¬3) انظر: تفسير الصنعاني: 1/135، وجامع البيان للطبري: 3/470 - 471، والدر
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
قال ابن كثير في تفسير هذه الآية ما نصه : (( والأظهر - والله أعلم - أن المراد بالإحصان ههنا التزويج ؛ الكريمة سياقها في الفتيات المؤمنات، فتعين أن المراد بقوله : { فَإِذَا أُحْصِنَّ } ، أي : تزوجن كما فسره ابن قتيبة(¬4)، والزمخشري(¬5)،وابن جزي(¬6)،وأبو حيان(¬7)، وابن كثير(¬8)،وأبوالسعود(¬9)، ¬__________ (¬1) ينظر : جامع البيان للطبري 8/201 والدر المنثور للسيوطي 2/253 . (¬2) تفسير القرآن العظيم 1/718 . (¬3) ينظر المحيط 3/597 . (¬8) تفسير القرآن العظيم 1/718. (¬9) إرشاد العقل السليم 2/167 .
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
وقال ابن كثير : ( هذا سؤال استعلام وكشف من نوح عليه السلام عن حال ولده الذي غرق ، ¼ Wس†WحWTت Jg‡W¤ QWـMX †WTق`~TVصWئ w¥ےX¥WإYٹ " [هود:91] . 73/3- قال ابن عقيل : ( ¼ †Wع SمWحpTةWTك ... ¤kY'TW{ " ، أي : لا نفهم اهـ )(¬3) . __________________________________ الدراسة : ¬__________ (¬1) تفسير السمعاني 2/ 433 ، وينظر : الجامع لأحكام القرآن 9/ 45 ، فتح القدير 2/ 640 . (¬2) تفسير ابن كثير ، وينظر : زاد المسير 4/ 87 ، تفسير الثعالبي 2/ 207 ، تفسير السعدي 3/ 427 . (¬3) الواضح 1/ 7 .
أقوال القاضي عياض في التفسير
فهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- ومجاهد وقتادة وابن زيد(¬1) وبه قال الطبري(¬2) والبغوي(¬3) وابن عطية(¬4) وابن كثير(¬5) والسعدي(¬6) وغيرهم. وقال ابن كثير(¬9) :" لا يتعبون ولا يملون ". فتفسير القاضي تفسير باللازم، إذ من لازم عدم الإعياء والتعب والملل عدم الانقطاع. وانظر " مجاز القرآن " 2 / 36 ، " تفسير غريب القرآن " ص 285، " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص 155، "
الآيات الكونية دراسة عقدية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 3/ 292. (¬3) آل عمران: 29. (¬4) تفسير ابن كثير: 2/ 31، وانظر: تفسير ابن سعدي: 127. (¬5) انظر: تفسير البغوي: 1/ 609. (¬6) النساء: 132. (¬7) هود: 123.
الآيات الكونية دراسة عقدية
. (¬3) تفسير ابن كثير: 2/ 183، وانظر: تفسير: الطبري: 26/ 93. (¬4) انظر: تفسير ابن كثير: 7/ 337، وتفسير ابن سعدي: 792. (¬5) الفتح: 14. (¬6) الشعراء: 186 - 187. (¬7) انظر: تفسير القرطبي: 13/ 136. (¬8) الأنفال
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
{وَلَا فَسَادًا} عملًا بالمعاصي عن ابن جريج (¬1) ومقاتل (¬2) وعكرمة (¬3) ومسلم البطين (¬4): الفساد أخذُ ينسبه، وذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" 6/ 226، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 13/ 320، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 488، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" لابن المنذر 11/ 519. (¬2) القرآن العظيم" 9/ 3022 - 3023، وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 488، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" 11/ 519 للفريابي وعبد ابن حميد وابن المنذر.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) وهذا قول مجاهد أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 35 من طريق ابن جريج وابن أبي نجيح عنه. وأخرجه آدم في "تفسير مجاهد" (486) عنه. وكذا الطبري، والواحدي في "الوسيط" 3/ 293، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 131. (¬3) في (م)، (ح انظر: "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 481، "معالم التنزيل" للبغوي 5/ 422. (¬4) أخرجه الطبري في "جامع البيان"عن وأورد ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 10/ 132 وجهًا آخر وعزاه لمقاتل بن =
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
وقال ابن كثير : ( هذا سؤال استعلام وكشف من نوح عليه السلام عن حال ولده الذي غرق ، ¼ Wس†WحWTت Jg‡W¤ QWـMX †WTق`~TVصWئ w¥ےX¥WإYٹ " [هود:91] . 73/3- قال ابن عقيل : ( ¼ †Wع SمWحpTةWTك ... kY'TW{ " ، أي : لا نفهم اهـ ) (¬3) . __________________________________ الدراسة : ¬__________ (¬1) تفسير السمعاني 2/ 433 ، وينظر : الجامع لأحكام القرآن 9/ 45 ، فتح القدير 2/ 640 . (¬2) تفسير ابن كثير ، وينظر : زاد المسير 4/ 87 ، تفسير الثعالبي 2/ 207 ، تفسير السعدي 3/ 427 . (¬3) الواضح 1/ 7 .