مباحث في التجويد والقراءات والإعجاز
بقلم: جميل ترمانيني --------------------------- (1) سورة البقرة الآية 213 (2) سورة الحديد الآية 25 (3 ) سورة طه الآية 49 ، 50 (4) في كتابه الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه تحقيق الدكتور أحمد حسن فرحات طبع دار المنارة جدة ص 59 (5) سورة المائدة الآية 48 (6) سورة الجاثية الآية 18 (7) سورة الملك الآية 2 سورة هود الآية 7 (8) سورة الصافات الآية 103 .
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 4 ، ص : 508 تفسير سورة القمر الآيات : 1- 3 217 الآيات : 4- 7 218 الآيات : 8- 24 219 الآيات : 25- 42 220 الآيات : 43- 48 221 الآيات : 49- 51 222 الآيات : 52- 55 224 تفسير سورة الرّحمن الآيات 36- 46 229 الآيات : 47- 54 230 الآيات : 55- 58 231 الآيات : 59- 76 232 الآيتان : 77 ، 78 233 تفسير سورة : 66- 73 240 الآيات : 74- 79 241 الآيات : 80- 84 242 الآيات : 85- 92 243 الآيات : 93- 95 244 تفسير سورة الحديد الآيات : 1- 5 245 الآيات : 6- 10 247 الآيات : 11- 13 248 الآيات : 14- 18 249 الآيتان : 19 ، 20
دليل الحيران على مورد الظمآن
- الكلمة الثامنة: {وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} 1 في "المزن"، أي سورة "الواقعة"، واحترز بقيد السورة عن الواقع في الواقعة: 56/ 89. 2 سورة الفرقان: 25/ 15. 3 سورة الشعراء: 26/ 85. 4 سورة المجادلة: 58/ 8. 5 سورة المجادلة : 58/ 9. 6 سورة الأعراف: 7/ 137. 7 سورة هود: 11/ 119. 8 سورة الأنفال: 8/ 9. 9 سورة النمل: 27/ 60. 10 سورة الحديد: 57/ 6. 11 سورة البقرة: 2/ 207. 12 سورة المؤمنون: 23/ 36. 13 سورة ص: 38/ 3. 14 سورة النجم : 53/ 19. 15 سورة آل عمران: 3/ 159.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ} [الحديد
معجم الغني
"تَكاثُرُ الحَشَراتِ"الحديد آية 20 وَتَكاثُرٌ فِي الأمْوالِ والأوْلادِ (قرآن).
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سورة أنزلناها، أو اتبعوا سورة أنزلناها أو على الإغراء؛ أي: دونك سورة أنزلناها. قاله الزمخشري. والكلمات والعلوم والمعارف، مأخوذة من سور المدينة، وهو حائطها المشتمل عليها، وإنما أشير إليها فى قولنا هذه سورة من الأحكام إيجابًا قطعيًا، وألزمناكم العمل بها، فإن أصل الفرض قطع الشيء الصلب، والتأثير فيه، كقطع الحديد
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. ¬__________ (¬1) سورة الحجرات، الآية: 9. (¬2) سورة الجن، الآية: 15. (¬3) نسبت إلى يحيى بن وثاب، وإبراهيم انظر المحتسب 1/ 180، والكشاف 1/ 244، والمحرر الوجيز 4/ 13. (¬4) سورة الأعراف، الآية: 12. (¬5) سورة الحديد
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
10، وسورة العنكبوت آية 58، وسورة الزمر آية 20، وسورة محمد آية 12، وسورة الفتح الآيتان 5، 17، وسورة الحديد المعنى: اختلف القراء هنا في «صلوتك» من قوله تعالى: وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ (سورة أصلوتك» من قوله تعالى: قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا (سورة القراءة بالتوحيد في قوله تعالى: وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً (سورة القراءة بالجمع في قوله تعالى: وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ (سورة
محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى
متقاربة في مضمونها، ويتفق أكثرها على أن عدد السور المدنية ثمان وعشرون سورة، والمكية ست وثمانون سورة. ثم: أنزل بالمدينة سورة البقرة، ثم: الأنفال، ثم: آل عمران، ثم: الأحزاب، ثم: الممتحنة، ثم: النساء، ثم: إذا زلزلت، ثم: الحديد، ثم: القتال، ثم الرعد، ثم: الرحمن، ثم: الإنسان، ثم: الطلاق، ثم: لم يكن، ثم: الحشر : التحريم، ثم: الجمعة، ثم: التغابن، ثم: الصف، ثم: الفتح، ثم: المائدة، ثم: التوبة، فذلك ثمان وعشرون سورة
الإيضاح في القراءات
و من سورة (حم.عسق )، قوله: (فممّا كسَبَت أيدِيكُمْ ) ]30[، قرأ أهل الحجاز و أهل الشام (مما كسبت ) بغير فاء، و قرا أهل العراق (فما كسبت أيديكم ) بفاء (¬1) و من سورة الرحمن، قرأ أهل الجاز و أهل العراق (و الحَبُ و من سورة الحديد، قوله: (فإنّ اللهَ هُو الغَنِيُّ الحَمِيدُ ) ]24[، قرأ أهل الحجاز و أهل الشام (فإنّ و من سورة الشمس قوله –عز و جلّ- : (و لا يَخَافُ عُقْبَاهَا ) ]15]، قرا أهل الحجاز و أهل الشام (فلا يخاف