فصل في تفسير سورة البقرة

فصل في تفسير سورة البقرة

التكرار في القرآن الكريم أنواعه وفوائده

أبحث في موضوع وهو: مظاهر التكرار في القرآن الكريم

Are Atoms spoken of in the Qur'an?

As-Salamu 'Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh: Those who disbelieve say: "The Hour will not come to us." Say: "Yes, by my Lord, the All-Knower of the Unseen, it will come to you; not even the weight...

The Qur'an speaking about atoms?

As-Salamu 'Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh: Those who disbelieve say: "The Hour will not come to us." Say: "Yes, by my Lord, the All-Knower of the Unseen, it will come to you; not even the weight...

{ فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (158) وإن ربك لهو العزيز الرحيم (159) } لماذا ذكر الله عز وجل اسم الرحيم مع العذاب؟

{ فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (158) وإن ربك لهو العزيز الرحيم (159) } لماذا ذكر الله عز وجل اسم الرحيم مع العذاب؟

الفروق بين وجود القرآن في الجوال ووجوده في المصحف

كنت قد فتحت المصحف من الهاتف المحمول، ثم كان تحت قدمي، ولكن كانت الشاشة مغلقة. هل بذلك الفعل -يعني المصحف تحت قدمي- أكون قد كفرت؟ وإذا قال أحدهم على سبيل المزاح: (هذا له الجنة) لأحد الأشخاص. هل يعد هذ...

يقول السائل:ما المقصود بالإنفاق في قوله عز وجل في سورة الفرقان: وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا؟

يقول السائل:ما المقصود بالإنفاق في قوله عز وجل في سورة الفرقان: وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا؟

هل إلقاء المحبة في قوله : ( وألقيت عليك محبة مني ) خاص بموسى عليه السلام ؟

في قوله تعالى : (وألقيتُ عليك محبة مني ولتُصنع على عيني) هل موسى عليه السلام الوحيد الذي حظيَ بهذا الشرف ؟ أم أن غيره من الخلق لهم أن يُلقيَ الله عليهم محبةً منه ويُصنعون على عينه؟ وكيف يستطيع المرء أ...

المد الطبيعي .. تعريفه.. ومقدار مده

عند قراءة حروف المد في الفاتحة في كلمة الرحمن مثلا أو المغضوب على سبيل المثال فهل يتم نطق 3 حركات بمعنى حركة للفتحة على الميم وحركتين للألف؟ أم يكون المد حركتان فقط وتأتي الفتحة على الميم بصورة طبيعية...

هل نزل القرآن جملة واحدة أم مفرَّقاً ؟

بعض الآراء تقول بأن القرآن نزل في ليلة واحدة ، وبعضها يقول بأن القرآن نزل في سنين في مكة والمدينة ، هل هذه الآراء تخالف بعضها بعضاً ؟ هل فيها واحد صحيح والآخر خطأ ؟ هل الاثنان خطأ ؟