البحث

تفسير المنتصر الكتاني

وكذبهم الله بقوله: {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} [الفرقان {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ} [الفرقان:11] أي: كذبوا بيوم الحشر والنشر، وكذبوا بيوم الحساب والعقاب، والجنة قال تعالى: {وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} [الفرقان:11] أي: هؤلاء الكفرة الذين كذبوا بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} [الفرقان:12] أي: من بعد مائة عام وأكثر كما قال المفسرون قوله: {دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا} [الفرقان:13] أي: صاحوا: يا ويلهم! ويا هلاكهم!

مفردات القرآن للفراهي

ولو ¬__________ (¬1) سورة الماعون، الآية: 1. (¬2) سورة الانفطار، الآية: 9. (¬3) سورة المؤمنون، الآية: 33. (¬4) سورة الفرقان، الآية: 19. (¬5) يعني قوله تعالى في سورة التين: {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ }. (¬6) سورة الجاثية، الآية: 29. (¬7) هذا سهو من المؤلف رحمه الله.

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

1 - «ويكأنه» من قوله تعالى: وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (سورة القصص الآية 82). 2 - «ويكأن» قوله تعالى: يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ (سورة جاءت هذه الكلمة في أربعة مواضع وهي: 1 - فَمالِ هؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً (سورة الكهف الآية 49). 3 - وَقالُوا مالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ (سورة الفرقان الآية 7). 4 - فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (سورة المعارج الآية 36). ______

منع جواز المجاز ط عالم الفوائد

، أن الله صرح بها في سبع آيات من كتابه كقوله: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [سورهَ الأعراف: 54] سورة يونس: 3، سورة الرعد: 2، سورة الفرقان: 59، سورة السجدة: 4، سورة الحديد: 4]. وكقوله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)} [سورة طه: 5].

كل شيء عن التجويد والقراءات

وَثَقِّلَنْ وَاقرَأ بِهَا نُجِّي 121- وَحَرَام اقْرأ حِرْمٌ وَالكِتَابْ وَحِّدْهُ حُزْتَ مِنحَةَ الوهَّابْ سورة وَفي لُقْمانَ يَدْعُونَ 125- مُخاطِبًا مُلاحِظاً لِلأوَّلِ فِي الحجِّ يَا ذا القَدْرِ والفخرِ العَلي سورة بِالإِسْعَادِ 127- وَمُنْزَلاً َفَافتَحهُ وَاكْسِرْ تَفْضُلاَ وَعَالِم الغَيْبِ ارفَعَنْ لِتَعْدِلاَ سورة وَأسْكِنْ تُحْتَرمْ 132- ثَانِي ثَلاثُ انْصِبْ وَقَبْلَه صَلِّي فَاحقظْ لِقَولي واشرَبَنْ مِن مَنْهلي سورة الفرقان 133- وَيجْعَلْ ارفَعْ تَستَطيعُونَ قَرَا بِغَيبِهِ وَارفَعْ يُضَاعَفْ تُؤْجَرا 134- ومَعْهُ

منظومة رواية شعبة للهجرس القعقاعى

وَثَقِّلَنْ وَاقرَأ بِهَا نُجِّي 121- وَحَرَام اقْرأ حِرْمٌ وَالكِتَابْ وَحِّدْهُ حُزْتَ مِنحَةَ الوهَّابْ سورة وَفي لُقْمانَ يَدْعُونَ 125- مُخاطِبًا مُلاحِظاً لِلأوَّلِ فِي الحجِّ يَا ذا القَدْرِ والفخرِ العَلي سورة بِالإِسْعَادِ 127- وَمُنْزَلاً َفَافتَحهُ وَاكْسِرْ تَفْضُلاَ وَعَالِم الغَيْبِ ارفَعَنْ لِتَعْدِلاَ سورة وَأسْكِنْ تُحْتَرمْ 132- ثَانِي ثَلاثُ انْصِبْ وَقَبْلَه صَلِّي فَاحقظْ لِقَولي واشرَبَنْ مِن مَنْهلي سورة الفرقان 133- وَيجْعَلْ ارفَعْ تَستَطيعُونَ قَرَا بِغَيبِهِ وَارفَعْ يُضَاعَفْ تُؤْجَرا 134- ومَعْهُ

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

[سورة الفرقان (25) : آية 43] أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً [سورة الفرقان (25) : آية 44] أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ [سورة الفرقان (25) : الآيات 45 الى 46] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الفرقان (25) : آية 43] أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً [سورة الفرقان (25) : آية 44] أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ [سورة الفرقان (25) : الآيات 45 إلى 46] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ

تفسير الخازن

لباب التأويل ، ج 3 ، ص : 308 سورة الفرقان مكية وهي سبع وسبعون آية وثمانمائة واثنتان وتسعون كلمة وثلاثة بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبارَكَ قوله تعالى : [سورة الفرقان (25) : الآيات 3 الى 8] وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً

تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع