الدر النثير والعذب النمير
لِمَنْ} (¬4) في موضعين من المائدة و {سَيُغْفَرُ لَنَا} (¬5) في الأعراف و {أَطْهَرُ لَكُمْ} (¬6) في سورة هود - عليه السلام -: و {أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ} (¬7) في سورة يوسف - عليه السلام - و {الْكُفَّرُ لِمَنْ} (¬8) في الرعد و {لِيَغْفِرَ لَكُم} (¬9) و {سَخَّرَ لَكُم} (¬10) في أربعة مواضع من سورة ابراهيم - عليه الآية 137، 168. (¬4) جزء من الآية 18, 40 المائدة. (¬5) جزء من الآية 169 الأعراف. (¬6) جزء من الآية 78 هود
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 11 ، ص : 167 سورة هود عليه السلام وهى مكية كالتى قبلها ، وعدد آيها ثلاث وعشرون ومائة ، نزلت بعد سورة [سورة هود (11) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (من الآية 124 سورة البقرة) فكأن إبراهيم بأعماله قد وصل الإمامية .. رفع يديه إلي السماء وقال : إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي (من الآية 45 سورة هود) فرد عليه الحق سبحانه وتعالى فقال : قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ (من الآية 46 سورة هود) إن أهل النبوة هم الذين يأخذون القيم عن الأنبياء ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأمّا امرأة لوط عليه السّلام فقد أخبر الله عنها هنا أنّ الله لم ينجها ، فهلكت مع قوم لوط ، وذكر في سورة هود ما ظاهره أنّها لم تمتثل ما أمر الله لوطاً عليه السّلام أن لا يلتفت هو ولا أحد من أهله الخارجين معه إلى المدن حين يصيبها العذاب فالتفتت امرأته فأصابها العذاب ، وذكر في سورة التّحريم أنّ امرأة لوط عليه بنزول العذاب على قوم لوط ، ويحتمل أنّها لم تخرج مع لوط عليه السّلام وإن قوله : { إلاّ امرأتك } في سورة هود ( 81 ) ، استثناء من أهلك } لا من { أحد }.
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة ق (50): آية 13] وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْاانُ لُوطٍ (13) • هذه الآية الكريمة معطوفة بواوات العطف ونونت «عاد» وهم قوم هود لأنه يدل على اسم رجل من العرب الأولى وبه سميت القبيلة قوم هود. [سورة ق (50): آية 14] وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ [سورة ق (50): آية 15] أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15
التفسير المنير
وأما الهالكون فكانوا أهل خمسة آلاف بيت: أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ، أَلا بُعْداً لِثَمُودَ [هود وذكر اسم صالح في القرآن تسع مرّات، في سورة الأعراف في الآيات: (73، 75، 77) ، وفي سورة هود في الآيات: (61، 62، 66، 89) ، وفي سورة الشعراء في الآية (42) .
تفسير مقاتل بن سليمان
اللَّهَ ورسوله يعني ومن يعادي الله ورسوله فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ- 4- إذا عاقب، نظيرها في هود وذلك أن النبي __________ (1) فى أ: «نحوتا» ، وفى ف: «درربا» . (2) فى أ: «قوله» ، وفى ف: «كقوله» . (3) سورة المجادلة: 21 وتمامها «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» . (4) سورة هود: 59 وفيها «وَيا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ» . (5) سورة الحشر: 5.
تفسير المراغي
سورة هود عليه السلام وهى مكية كالتى قبلها، وعدد آيها ثلاث وعشرون ومائة، نزلت بعد سورة يونس، وتصمنت ما [سورة هود (11) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكذبوا رسالة نوح لأن هوداً وعظهم بمصير قوم نوح في آية : { واذكروا إذ جعَلَكم خلفاءَ من بعد قوم نوح } في سورة ويدل لكون هود قد كان كذلك في قومه قولُ قومه له { إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء } في سورة هود ( 54 وتقدم ذكر عاد وهود عند قوله تعالى : { وإلى عاد أخاهم هوداً } في سورة الأعراف ( 65 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
غاية ما يعتمدون عليه المكبرات والقياس ولا يخلوان من خطأ (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى 50) هم قوم هود صرصر بعد قوم نوح عليه السلام وصار لهم عقب فسموا عادا الأخرى أهلكهم اللّه أيضا راجع تفسير الآية 6 من سورة الذي صبه عليهم فكأنه ألبسها إلباسا راجع قصص هؤلاء الأنبياء مع أقوامهم في تفسير الآية 58 فما بعدها من سورة الأعراف الآتية ، وفي الآية 44 فما بعدها من سورة هود في ج 2 ، قال تعالى "فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ" أيها