التفسير الحديث
وفيها استطراد لذكر مصير الصالحين في الآخرة مقابل ذكر مصير الكفار الآثمين جريا على الأسلوب القرآني. وفي الآيات دلالة على أن الصالحين إنما ينالون رضاء الله وتكريمه وجناته __________ (1) انظر تفسير الآيات
تفسير العثيمين: جزء عم
{فادخلي في عبادي} أي: ادخلي في عبادي الصالحين، من جملتهم، لأن الصالحين من عباد الله الذين أنعم الله عليهم
تفسير المراغي
والخلاصة- إن النظر فى أحوال من تقدمكم من الصالحين والمكذبين يهديكم إلى الطريق المستقيم، فإن أنتم سلكتم سبيل الصالحين فعاقبتكم كعاقبتهم، وإن سلكتم سبيل المكذبين فحالكم كحالهم.
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
{وَدُودٌ} يحب أهل الوفاء من الصالحين). فالله تعالى مودود أي: محبوب في قلوب أوليائه، أو هو فعول بمعنى: فاعل، أي: أن الله تعالى يودُّ عباده الصالحين
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
له أبويه وإخوته، وبسط عليه من الدنيا ما بسط من الكرامة، ومكنه في الأرض، متشوِّقًا إلى لقاء آبائه الصالحين ، بل غاية المعنى أنه يسأل حسن الختام، والوفاة على الإيمان، وأن يلحقه الله تعالى عند وفاته بآبائه الصالحين
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
قال ابن زيد: (مع عبادك الصالحين الأنبياء والمؤمنين). قال ابن جرير: (يقول: وأدخلني برحمتك مع عبادك الصالحين، الذين اخترتهم لرسالتك، وانتخبتهم لوحيك، يقول:
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأن الله قد طهر بك السجن وما حوله بأطهر الطاهرين وابن المطهرين؟ إنما يتطهر بفضل طهرك وطهر آبائك الصالحين ولم تطع سيدتك في معصية ربك ، فلذلك سماك الله بأسماء الصديقين ، وعدّك مع المخلصين ، وألحقك بآبائك الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يؤمنون } ) ورؤوس الآي لا يفتنون 2 الكاذبين 3 ما يحكمون 4 العليم 5 العالمين 6 يعملون 7 تعملون 8 في الصالحين تعلمون 16 ترجعون 17 المبين 18 يسير 19 قدير 20 تقلبون 21 نصير 22 أليم 23 يؤمنون 24 ناصرين 25 الحكيم 26 الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واعلم أنه صلوات الله عليه لما هاجر إلى الأرض المقدسة أراد الولد فقال : {هَبْ لِى مِنَ الصالحين} أي هب لي بعض الصالحين ، يريد الولد ، لأن لفظ الهبة غلب في الولد ، وإن كان قد جاء في الأخ في قوله تعالى : {
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الثانية قوله تعالى : { رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصالحين } لما عرّفه اللّه أنه مخلّصه دعا اللّه ليعضُده بولد وفي الكلام حذف ؛ أي هب لي ولداً صالحاً من الصالحين ، وحذف مثل هذا كثير.