المختصر في تفسير القرآن الكريم
يأتيهم ملك الموت وأعوانه لقبض أرواحهم في الدنيا، أو يأتي ربك يوم الفصل في الآخرة - أيها الرسول - لفصل القضاء
تفسير الخطيب المكي
الحرمة إلى كل ما توجد فيه العلة، ثم اختلفوا في هذه العلة، فقال أبو حنيفة إن العلة هي اتحاد الجنس والقدر فمتى اتحد البدلان في الجنس والقدر حرم الربا بقسميه وإذا انعدما حل التفاضل والنسيئة كبيع الحنطة بالدرهم
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
المراد بالاية ولا يجوز في النصب ان يكون خلقناه صفة لشىء لانه تفسير الناصب والصفة لا تعمل في الموصوف والقدر والقدر التقدير اى بتقدير سابق او خلقنا كل شىء مقدرا محكما مرتبا على تحسب ما اقتضته الحكمة او مقدرا مكتوبا
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
المعنى لأن معنى متعوهن أي ليؤد كل منكم قدر وسعه وأجود من هذا أن يكون التقدير فأوجبوا على الموسع قدره والقدر والقدر لغتان وقد قرىء بهما وقيل القدر بالتسكين الطاقة وبالتحريك المقدار ( { متاعا } ) اسم للمصدر والمصدر
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
لأن معنى متعوهن أي ليؤد كل منكم، قدر وسعه، وأجود من هذا أن يكون التقدير: فأوجبوا على الموسع قدره، والقدر والقدر لغتان وقد قرئ بهما، وقيل القدر بالتسكين الطاقة وبالتحريك المقدار (متاعا) اسم للمصدر والمصدر التمتيع
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
التكذيب بذلك الذي في الآية، والماء المهين: معناه الضعيف، والقرار المكين: الرَّحِمُ وبَطْنُ المرأة، والقدر اللَّه، وقرأ نافع والكسائيُّ: «فَقَدَّرْنَا» - بتشديد الدال-، والباقون بتخفيفها، وهما بمعنى من القدرة والقدر
الموسوعة القرآنية
والقدر اسم لما يطبخ فيه اللحم، قال تعالى: وَقُدُورٍ راسِياتٍ وقدرت اللحم طبخته فى القدر، والقدير المطبوخ فيها، والقدر الذي ينحر ويقدر قال الشاعر: ضرب القدار نقيعة القدام (قدس) : التقديس التطهير الإلهى المذكور
بيان المعاني
وبالقضاء والقدر وجميع ما أخبر به الرسل في الدنيا والآخرة «فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها» عند الله ثوابا عظيما بِالسَّيِّئَةِ» الخصلة القبيحة من أقوال وأفعال واشراك بالله وجحد كتبه ورسله وملائكته واليوم الآخر والقضاء والقدر
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الناس فيما بينهم ويتعاورونه يعتادون التسامح من أثاث البيت وغيره، كالدلو والقدر والإبريق والفأس والسكين لؤم الطبع وسوء الخلق، وقال الطبري في "تفسيره": الماعون: هو ما يتعاوره الناس بينهم من الدلو والفأس والقدر
إتمام الدراية لقراء النقاية
حجر في شرح البخاري وتبعناهما وذلك الإيمان بالله وصفاته وحدوث ما دونه والإيمان بملائكته وكتبه ورسله والقدر والصراط والميزان قال {صلى الله عليه وسلم} الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر