البحث

روح البيان ط إحياء التراث

الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله. الصلاة والسلام عليك يا خليل الله. الصلاة والسلام عليك يا صفي الله. الصلاة والسلام عليك يا نجي الله. الصلاة والسلام عليك يا من شرفه الله. الصلاة والسلام عليك يا من عظمه الله. الصلاة والسلام عليك يا من كرمه الله. الصلاة والسلام عليك يا سيد المرسلين. الصلاة والسلام عليك يا شفيع المذنبين. الصلاة والسلام عليك يا رسول 235

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (72) {وَأَنْ أَقِيمُواْ الصلاة } والتقدير وأمرنا لأن نسلم ولأن أقيموا أي للإسلام ولإقامة الصلاة {واتقوه وَهُوَ الذي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

يقال: وذره ماضيًا، ولا يقال: وذر مصدرًا، كوعد، ولا واذر بكسر الذال اسم فاعل، بل يقال: تركه تركًا فهو تارك

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

الناس، وذكر، ثم قال: أما بعد: "ألا أيها الناس: إنما أنا بشر مثلكم، يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب، وإني تارك

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وسارة، وهي ابنة عمه، وكانت آمنت به، وكانت تحت نكاحه {إِنِّي مُهَاجِرٌ}؛ في: تارك لقومي وذاهب {إِلَى رَبِّي

التفسير البسيط

الجهر، والعرب تسمي تارك الجهر منصتًا وإن كان يقرأ في نفسه إذا لم يُسمع أحدًا، وأيضًا فإن الفاتحة مخصوصة

الإعجاز العلمي إلى أين

فقال: لقد دلني على هذا النبي الأمي: إنه لا يأمر بخير إلا كان أول آخذ به، ولا ينهى عن شر إلا كان أول تارك

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

في أفضل من الهجرة : أسقي حاجّ بيت الله ، وأعمر المسجد الحرام ، فلما نزلت قال العباس : ما أراني إلاّ تارك

البحر المحيط في التفسير

وروي عنه ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال في آخر خطبة خطبها وهو مريض : أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين

الوقف القرآني وأثره في الترجيح عند الحنفية

: «التسمية واجبة فمن تركها عمدا لم تؤكل ومن تركها سهوا أكلت «4» غير أن أحمد وابن سيرين ذهبا إلى أن تارك