البحث

قوله: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} يعني: اللواط، في قول ابن عباس والكلبي ومقاتل والجميع (¬3) {وَأَنْتُمْ

}، قالوا: (ما نزا (¬4) ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط)، قال الزجاج: (وفي هذه الآية دليل على أن فاحشة اللواط

بالقياس لأنه به يحصل التخويف؛ فيأخذ أيضا منها القياس على أفعال الله فتكون حجة لمالك في حكمه في الرجم في اللواط

وفي الآية دليل على قبح معصية اللواط ؛ ولذلك أفتى مالك بقتل فاعلها. جزء : 5 رقم الصفحة : 181

يمشون مطمئنين يعني مقيمين ط ه ر على عشرة اوجه الاغتسال الاستنجاء الطهر من الاحداث اجمع التنزه عن اللواط

الثالث: أن الصحابة اختلفوا في أحكام اللواط، ولم يتمسك أحد منهم بهذه الآية، فعدم تمسكهم بها مع شدة احتياجهم

المعنى أن لوطاً عليه الصلاة والسلام رأى الملائكة في صفة شباب حسان الوجوه فخاف أن يفعل بهم قومه فاحشة اللواط

الأولى السحاق ، والأخرى اللواط ، ومحاربة الجريمتين حماية حقيقية للأسرة ، وحراسة لجوها الطاهر ، فمن الخطأ

الفاحشة} السحاقات ، وحدهن الحبس إلى الموت وبقوله : {واللذان يأتيانها مِنكُمْ} [ النساء : 16 ] أهل اللواط

ومنها أنّ عمل اللواط هل يوجب القتل فعند الشافعيّ يوجب قتل الفاعل كالزاني، وعند أبي حنيفة لا يوجبه.