أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
تفسير سورة لقمان ... 296-299 تفسير قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ "خژyIô±tƒ لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ `tم سَبِيلِ اللَّهِ ... } ... 297-299 تفسير سورة الأحزاب ... 300-304 تفسير قوله تعالى: { إِذْ جَاءُوكُمْ سبأ ... 305-306 تفسير قوله تعالى: { بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } ... 306 تفسير سورة فاطر ... ... } ... 313-314 تفسير قوله تعالى: { وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ } ... 315-316 تفسير سورة يس ... 317-320 تفسير قوله تعالى: { (#qè=uHùه$# $tB ôMçGّ¤د© } ... 332 تفسير سورة الزخرف ... 333-335
المعز فيما انفرد به حفص من طريق الحرز
سورة العنكبوت المباركة *************** لم ينفرد حفص فيها بشئ . سورة السجدة المباركة ************** لم ينفرد حفص فيها بشئ . سورة فاطر المباركة ************* لم ينفرد حفص فيها بشئ . سورة يس المباركة *********** سكت حفص على ألف مرقدنا حين وصلها مع مابعدها في الآية 52 ( قالوا ياويلنا سورة الصافات المباركة ***************
منظومة الدرة المضيئة
البقرة…8 سورة آل عمران…9 سورة النساء…10 سورة المائدة…10 سورة الأنعام…11 سورة الأعراف والأنفال…11 سورة إبراهيم عليه السلام إلى سورة الكهف…13 سورة الكهف…13 ومن سورة مريم عليها السلام إلى سورة الفرقان…14 ومن سورة الفرقان إلى سورة الروم…15 سورة الروم ، ولقمان - عليه السلام - والسجدة…15 سورة الأحزاب ، وسبأ ، وفاطر…15 سورة يس ، والصافات…16 ومن سورة ص إلى سورة الأحقاف…16 ومن سورة الأحقاف إلى سورة الرحمن عز وجل …17 ومن سورة الرحمن - عز وجل - إلى سورة الامتحان…17 ومن سورة الامتحان إلى سورة الجن…17 ومن سورة الجن
تحرير النشر
[يس] * وقرأ (الياء) في {(يس)} (¬1) بين بين من الوجيز، والتذكرة. وروى خلف بالوجهين فيهما من التجريد لعبد الباقي وب (الصاد) في (بصطة) من المصباح. **** ¬_________ (¬1) يس
معاني القراءات للأزهري
قال: (يس) معناه: يا رجل - وجاء في التفسير أن معى يش. يا إنسان - وجاء: يا محمد. وجاء أن معناه: القسم - وقرأ بعضهم (يس وَالقرآن الحكيم) كأن المعنى فيه: اتلُ يس.
تفسير الصنعاني
يقول يأتيك من لم تزود بالأخبار فقال أبو بكر ليس هكذا يا رسول الله فقال إني لست بشاعر ولا ينبغي لي < < يس > > معمر عن قتادة في قوله تعالى { فهم لها مالكون } قال مطيعون < < يس : ( 78 ) وضرب لنا مثلا . فقال أيحيي الله هذا يا محمد قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم يحيي الله هذا ويميتك ويدخلك النار < < يس
التفسير الوسيط
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ التفسير 1 - {يس}: يصح أن تكون هذه الكلمة من قبيل الحروف المسرودة التي ابتدأَت بمثلها سور أُخرى، مثل: فهي مرفوعة خبرًا لمبتدإِ محذوف، أَو منصوبة مفعولا به لفعل مضمر، والتقدير: هذه يس - أو اقرأ يس.
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
قراءة بَصْطَةً بالأعراف بالسين أو الصاد. 19 - جواز إدغام وإظهار النون في موضعيها من: (أ) قوله تعالى: يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس: 1، 2]. كن على حذر: (أ) إذا قرأت بوجه الإظهار في (يس- ن) وجب عليك ما يلي: 1 - القراءة بالصاد فقط في بِمُصَيْطِرٍ (ب) إذا قرأت بوجه الإدغام في (يس- ن) وجب عليك ما يلي: 1 - القراءة بالسين فقط في بِمُصَيْطِرٍ بالغاشية
سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي
إليهم بالدال والغين في قوله دم غصنا وهم ابن كثير وأبو عمرو والكوفيون قرءوا لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا [يس ثم أخبر أن فيها ثلاث ياءات إضافة: ما لِيَ لا أَعْبُدُ [يس: 22]، وإِنِّي إِذاً لَفِي [يس: 24]، وإِنِّي آمَنْتُ [يس: 25].