تفسير ابن عبد السلام
{ وَالْوَزْنُ } القضاء بالعدل ، أو موازنة الحسنات والسيئات بميزان له كفَّتان توضع الحسنات في إحداهما
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
واجتثاث له من أصله، لأن ترك العاصي على عصيانه كترك الكافر على كفرانه، وذلك موجب لعموم البلاء، ومزيد القضاء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وهي مع ذلك باركة على الركب رعباً واستيفازاً لما لعلها تؤمر به، جلسة المخاصم بين يدي الحاكم، ينتظروا القضاء
تفسير المنتصر الكتاني
ثم ذكر ما يحصل يوم القيامة من تشقق السماء بالغمام، ونزول الله تعالى لفصل القضاء في ذلك اليوم العظيم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجه القضاء أنه يقضي بالظن وذلك عند شهادة شاهدين فلأن يقضي بالعلم أولى.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن معاني القضاء : الأخبار والإعلام.
مفردات القرآن للشيخ المراغى
أي زينوا لهم ، ما لم يأذن به اللّه : أي كالشرك وإنكار البعث والعمل للدنيا فحسب ، كلمة الفصل : هى القضاء
التفسير الميسر
وأضاءت الأرض يوم القيامة إذا تجلى الحق جل وعلا للخلائق لفصل القضاء، ونشرت الملائكة صحيفة كل فرد، وجيء
تفسير الخازن
وقال الترمذي : وقد روي في غير هذا الحديث أن النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه , وهذا أصح عند بعض أهل الحديث لأن عبدالله بن رواحة قتل يوم مؤتة , وكانت عمرة القضاء بعد ذلك قلت الصحيح , هو الأول لأن عمرة القضاء كانت سنة سبع ويوم مؤتة سنة ثمان والله أعلم ( ق ) عن البراء
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
أو نفاس أو كَسْر من كل ما يمنعه أن يقف الموقف مع الناس مع وجوب الطواف والسعي عند زوال المانع ووجوب القضاء وهو اقتصار على مفهوم الآية ومخالفة ما ثبت بالسنة ، وقال أبو حنيفة : كل منع من عدُو أو مرض فيه وجوب القضاء وعليه : إن زال عذره فعليه الطواف بالبيت والسعي ، ولم يقل بوجوب القضاء عليه ؛ إذ ليس في الآية ولا في الحديث