فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

أو من مفعوله لأن الرؤية بصرية وقيل هي بدل من الجملة الأولى وفيه ضعف وهذه هي العلامة الثالثة لقيام الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

. . . . . ) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ( أى متى يكون هذا الوعد الذى تعدونا به وهو قيام الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الطلوع على ما تقدم بيانه فى الأنعام ويأتى فى سورة القيامة أيضا وجمعهما علامة لانقضاء الدنيا وقيام الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

هؤلاء . . . . . ) وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ( أى ما ينتظرون إلا صيحة وهى النفخة الكائنة عند قيام الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

أدخلوا آل فرعون أشد العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ولا ملجىء إلى هذا التكلف فإن قوله ) ويوم تقوم الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

تبارك تفاعل من البركة وهي كثرة الخيرات والمراد بما بينهما الهواء وما فيه من الحيوانات ) وعنده علم الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

لا منافاة بين كون هذه الآية نازلة فى الدخان الذي كان يتراءى لقريش من الجوع وبين كون الدخان من آيات الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

والبلاء المقيم قرأ الجمهور ( بلاغ ) بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف أي هذا الذي وعظتهم به بلاغ أو تلك الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الله عليه وسلم ) البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

( خافضة رافعة ) قال أسمعت القريب والبعيد وأخرج أبن أبي حاتم عن عمر بن الخطاب ( خافضة رافعة ) قال الساعة