تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والذين أساءوا ( هم كفار قريش ، والمراد ) بآيات الله القرآن ومعجزات الرسول . والسوأى : تأنيث الأسَوإ ، أي الحالة الزائدة في الاتصاف بالسوء وهو أشد الشر ، كما أن الحسنى مؤنث الأحسن في قوله للذين أحسنوا الحسنى ( ( يونس : 26 ) . وأن كذبوا ( تعليل لكون عاقبتهم السوأى بحذف اللام مع ) أنْ وآيات الله : القرآن والمعجزات . استئناف ابتدائي ، وهو شروع فيما أُقيمت عليه هذه السورة من بسط دلائل انفراد الله تعالى بالتصرف في الناس
جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)
خير الماعون في منع الفرار من الطاعون : وهو باللغة الأردية أيضاً ويقع في جزئين متوسطين . 6 – المقالة الحسنى ضياء الأبصار . 11 – القول السديد فيما يتعلق بتكبيرات العيد وكلها مطبوع باللفة الأردية وللشيخ – رحمه الله خير الماعون ، الوشاح الإبريزي في حكم الدواء الإنكليزي ، إرشاد الهائم إلى منع خصاء البهائم ، والكلمة الحسنى في المصافحة باليد اليمنى " كما جمع الشيخ – رحمه الله – الفتاوى المتفرقة لشيخه العلامة السيد نذير حسين وكتب هو فتاوى أخرى كثيرة في علم المواريث وغيره(¬1). ** شيوخه وتلاميذه : كان الشيخ – رحمه الله – شغوفاً
سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد
الحسنى وزيادة: ومن النعيم المعنوى ما يرمز إليه قوله تعالى: (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ وكل ما نعلم من أخبار الجنة واقعها خير منه فقد أعدَّ الله لعباده الصالحين ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت قلب بشر , كما جاء , في الحديث القدسى وعندما نتابع دراستنا لسور القرآن الكريم يتجلى لنا بعض مشاهد الحسنى والزيادة التي وعد الله بها عباده.. وإن كانت الأحاديث الصحيحة تفسر هذه الزيادة بأنها رؤية الله سبحانه..
الواضح في علوم القرآن
2 - استواء الله على العرش: من صفات الله تعالى التي نؤمن بها، من غير تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل، وتكون من غير سيف ودم مهراق 3 - الأسماء الحسنى: لله تعالى الأسماء التي هي أحسن الأسماء؛ لدلالتها على أحسن مسمّى فالمؤمن الحق يدعو الله تعالى بأسمائه الحسنى من غير زيادة ولا نقص ولا تغيير ولا تبديل.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ إِنَّ الذين سَبَقَتْ لَهُمْ مّنَّا الحسنى } الخصلة المفضلة في الحسن تأنيث الأحسن وهي السعادة أو البشرى جواباً لقول ابن الزبعري عند تلاوته عليه السلام على صناديد قريش { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله وقيل : المراد بقوله { إن الذين سبقت لهم منا الحسنى } جميع المؤمنين لما روي أن عليًّا رضي الله عنه قرأ الآية ثم قال : "أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف" وقال الجنيد رحمه الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
على ذلك ورددت {إلى ربي} أي : الذي أحسن إلي بهذا الخير الذي أنا فيه {إن لي عنده للحسنى} أي : الحالة الحسنى من الكرامة وهي الجنة ، فكما أعطاني في الدنيا سيعطيني في الآخرة ، ولما حكى الله تعالى عنهم هذه الأقوال عملوا} لا ندع منه كثيراً ولا قليلاً صغيراً ولا كبيراً فيرون عياناً ضد ما ظنوه من الدنيا من أن لهم الحسنى {وقدمنا إلى ما علموا من عمل فجعلنا هباء منثوراً} (الفرقان : ) وقال ابن عباس رضي الله عنهما : لنوقفهم ولما حكى الله تعالى أقوال الذي أنعم عليه بعد وقوعه في الآفات حكى أفعاله أيضاً فقال:
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي» «1» فكيف يمكن التمسك به وهو غير معلوم؟ وأيضا لا يخاطب الثاني: أنها أسماء الله تعالى. الثالث: أنها أسماء القرآن وهو قول الكلبي والسدي وقتادة. الرابع: كل واحد من الحروف دال على اسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته، فالألف إشارة إلى أنه أحد أول وعنه أيضا في «ألم» أنا الله أعلم، وفي «المص» أنا الله أعلم وأفصل، وفي «المر» أنا الله أرى.
الجامع لأحكام القرآن
(الله لا إله إلا هو له الاسماء الحسنى) " الله " رفع بالابتداء أو على إضمار مبتدإ أو على البدل من الضمير وحد نفسه سبحانه وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا المشركين إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له آخر وهو يدعو الله والرحمن فأنزل الله تعالى: [ " الرحمن على العرش استوى " وأنزل ]: " قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى " (3) وهو واحد وأسماؤه كثيرة ثم قال " الله لا إله إلا هو له الاسماء الحسنى ".
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى : { مِن قَبْلُ } أي من قبل بناء مسجد الضرار. { وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الحسنى } أي ما أردنا ببنائه إلا الفعلة الحسنى ، وهي الرفق بالمسلمين كما ذكروا لذي العِلة والحاجة.
تفسير القرآن الكريم - أسامة سليمان
تفسير قوله تعالى: (الحاقة) سورة الحاقة هي سورة مكية، ومعنى قولنا: مكية، أي: أنها نزلت على النبي صلى الله يوم القيامة، والشيء كلما عظم تعددت أسماؤه، وقد جمع القرطبي وابن حجر وابن كثير أسماء القيامة من القرآن ما أنزل الله بها من سلطان، والآخر قد يسمي ابنه اسماً أجنبياً من أسماء المشركين والكفار، مثل: رونالدو فخابت الأسماء حين تسمى بهذه الأسماء، فيا عبد الله! اتق الله في نفسك. وعلى كل فالحاقة اسم من أسماء يوم القيامة؛ وسميت بذلك لأن الوعد والوعيد يحقان فيها، فما وعدنا الله من