نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
حرفاً واحداً ولا سمع بعاد ولا هود، وتلخيص قصتهم أنهم {جحدوا} أي كذبوا عناداً واستهانة {بآيات ربهم} المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برفق {يا قوم أرءيتم} أي أخبروني {إن كنت} أورده بصيغة الشك لأن خطابه للجاحدين {على بينة من ربي} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
المتاب بادرهم العذاب، بقوله عاطفاً لهذا الأمر على ذلك النهي المتقدم: {واستغفروا ربكم} أي اطلبوا ستر المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
كان ينبغي لكم أن لا تنسوا الله بل تراقبوه في كل أموركم، حسن تعليل هذا المفهوم بقوله: {إن ربي} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
المحتاج شيئاً فشيئاً {ولولا كلمة} أي عظيمة لا يمكن تغييرها لأنها من كلام الملك الأعظم {سبقت من ربك} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
والصبر: الحبس، وهو تجرع مرارة المنع للنفس عما تحب مما لا يجوز فعله {ابتغاء} أي طلب {وجه ربهم} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
للمفعول قوله: {أنزل عليه} أي هذا الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {آية} أي علامة بينة {من ربه} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
للعادة في تيسيره لها فقال تعالى: {فاسلكي} أي فتسبب عن الإذن في الأكل الإذن في السير إليه {سبل ربك} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
أي المحسن إليك {يبسط الرزق لمن يشاء} البسط له دون غيره {ويقدر} أي يضيق كذلك سواء قبض يده أو بسطها {ولو
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
هو محيط، قاصراً الخطاب على أعلم الخلق به سبحانه إشارة إلى أنه لا يعلم هذا حق علمه غيره: {وربك} أي المحسن