جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) . 3001- حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال، حدثنا مصعب بن المقدام قال، حدثنا إسرائيل قال، حدثنا أبو أبو بكر: هو ابن عياش، وقد مضى مرارا، منها: 2150. وقال الحافظ في الفتح 4: 117"وذهب جماعة من الصحابة، وبه قال الأعمش من التابعين، وصاحبه أبو بكر بن عياش
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم:"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى"، وهي العصر (1) 5442- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو إلى فلان فقل له: أي شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الوسطى؟ فقال رجل جالس: أرسلني أبو بكر وعمر وأنا غلام صغير أسأله عن الصلاة الوسطى، فأخذ إصبعي الصغيرة فقال: هذه الفجر- وقبض التي تليها. عند عبد العزيز بن مروان، الذي حدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكون صحابيا، إذ يخبر أنه أرسله أبو بكر وعمر لسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهما لا يرسلان لمثل هذا السؤال -إن شاء الله- إلا غلاما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ووجدت في معجم البلدان 8 : 249"وقال أبو بكر بن الأنباري في"الزاهر" في قول القطامي . . إن النبي في هذا البيت هو الطريق" ، وليس يعنيه أبو جعفر ، فإن أبا بكر قد ولد سنة 271 وتوفى 328 . وقد رد هذا القول أبو القاسم الزجاج - فيما نقل ياقوت - فقال : "كيف يكون ذلك من أسماء الطريق ، وهو يقول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) . 3001- حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال، حدثنا مصعب بن المقدام قال، حدثنا إسرائيل قال، حدثنا أبو أبو بكر : هو ابن عياش ، وقد مضى مرارا ، منها : 2150 . وقال الحافظ في الفتح 4 : 117"وذهب جماعة من الصحابة ، وبه قال الأعمش من التابعين ، وصاحبه أبو بكر بن عياش
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال أبو بكر : ولقد سمعت رجالاً من أهل العلم يقولون : لما أنزل الله الطواف بالبيت ولم ينزل الطواف بين قال أبو بكر : فاسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما ، فيمن طاف وفيمن لمن يطف « . وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي داود في المصاحف وابن المنذر وابن الأنباري عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو يعلى وابن مردويه والبيهقي ، عن أنس Bه قال : حدثني بعض أصحاب النبي A ، أن النبي A ليلة أسري فقال أبو بكر Bه صفها لي يا رسول الله ، قال : كذه وذه . وكان أبو بكر Bه قد رآها .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه وسلم:"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى"، وهي العصر (1) 5442- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو إلى فلان فقل له: أي شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الوسطى؟ فقال رجل جالس: أرسلني أبو بكر وعمر وأنا غلام صغير أسأله عن الصلاة الوسطى، فأخذ إصبعي الصغيرة فقال: هذه الفجر- وقبض التي تليها. عبد العزيز بن مروان ، الذي حدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يكون صحابيا ، إذ يخبر أنه أرسله أبو بكر وعمر لسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهما لا يرسلان لمثل هذا السؤال -إن شاء الله- إلا غلاما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد عَن معقل بن يسَار - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: انْطَلَقت مَعَ أبي بكر الصّديق - رَضِي الله عَنهُ - إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يَا أَبَا بكر للشرك فِيكُم أخْفى من دَبِيب النَّمْل فَقَالَ أَبُو بكر - رَضِي الله عَنهُ - وَهل الشّرك إِلَّا من جعل مَعَ
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وإذا فيها رمان كأنها جلود الإبل المقتبة وإذا فيها طير كأنها البخت فقال أبو بكر يا رسول الله إن تلك الطير لناعمة قال آكلها أنعم منها يا أبا بكر وإني لأرجو أن تأكل منها قال ورأيت
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وجوب تنصيب الإمام، أن الصحابة لما اختلفوا في سقيفة بني ساعدة، قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، دفعهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وقالوا: إن العرب لا تدين إلا لهذا الحي من قريش، ودارت بين الفريقين محاورات ومناظرات انتهت إلى مبايعة أبي بكر - رضي الله عنه - خليفة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلولا أن الإمامة