البحث

التفسير الوسيط

آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ {34} } [النور : 32-34] قوله: {وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ} [النور: 32] يقال: فلانة أيم إذا لم يكن لها زوج، بكرا : 32] لا سعة لهم للتزوج، {يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32] وعدهم أن يوسع عليهم عند التزوج {وَاللَّهُ وَاسِعٌ} [النور: 32] لخلقه، {عَلِيمٌ} [النور: 32] بهم. } [النور: 33] من العبيد والإماء، يقال: كاتب الرجل عبده وأمته مكاتبة وكتابا فهو مكاتب، والعبد مكاتب،

روح البيان

الرشاش إذ ما أصابهم فمن نتائج مشاهدتهم الرشاش وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ من نتائج حرمانهم إصابة النور صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ اى على نور ممارش به ربه ومعدن النور هو القلب فكان قلبه ذاكرا لله بذلك النور فانه يصير لسان القلب فقليل الذكر منه يكون كثيرا فافهم جدا فلما كانت أرواح المنافقين مترددة متحيرة بين مشاهدة رشاش النور وبين الظلمة الخلقية لا الى هؤلاء الذين أصابهم النور ولا اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ اى ومن لم يجعل الله له قسمة من ذلك النور المرشش عليهم فماله

معاني القرآن

حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [النور تَعَالَى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمُ} [النور {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [النور

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

عيون، والعيون، وعيونا»: «فعيون» حيثما وقع نحو قوله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (سورة و «العيون» من قوله تعالى: وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ (سورة يس آية 34) و «عيونا» من قوله تعالى: وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً (سورة القمر آية 12). العين على الأصل. 2 - «شيوخا» من قوله تعالى: ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً (سورة النور آية 31).

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

يجحدون ( بالباء لتضمّنه معنى يكفرون ، وتكون الباء لتوكيد تعلّق الفعل بالمفعول مثل ) وامسحوا برؤوسكم ( سورة بما ألهمه الإنسان من داعية حفظ النسب ، فهي من الآيات على انفراده تعالى بالوحدانية كما قال تعالى في سورة ومعنى ) من أنفسكم ( من نوعكم ، كقوله تعالى : ( فإذا دخلتم بيوتاً فسَلّموا على أنفسكم ( سورة النور : 21 ) أي على الناس الذين بالبيوت ، وقوله : رسولا من أنفسهم ( سورة آل عمران : 164 ) وقوله : ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم ( سورة البقرة : 85 ) .

دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان

الدين قسم القرآن وعلومه ترجيحات الشيخ الشنقيطي ترجيحات الشيخ الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان من أول سورة النور إلى آخر سورة المجادلة جمعاً ودراسة رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في القرآن وعلومه إعداد الطالب $# اللَّهَ ¨,xm تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ tbqكJد=َ،-B (102) } [سورة آل عمران: 102] وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) } [سورة وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة

ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة

أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) } ... 44 ... 148 سورة طه { ك`"uH÷q§چ9$# عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) } ... 5 ... 73 ، 339 سورة الأنبياء { وَلَقَدْ $sY÷ s? #uن مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً #Xچّ.دŒur لِلْمُتَّقِينَ (48) } ... 48 ... 87 ، 90 سورة . 5 - 6 ... 219 { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ y7د9¨sŒ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) } ... 7 ... 219 سورة النور {

تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية

سورة النور مدنية وهي ثنتان أو أربع وستون آية {بسم الله} الذي تمت كلمته فبهرت قدرته {الرحمن} الذي ظهرت الحقائق كلها بشمول رحمته {الرحيم} الذي شرف من اختاره بخدمته قوله تعالى : جزء : 2 رقم الصفحة : 659 {سورة } خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه سورة أي : عظيمة أو سورة أنزلناها ، مبتدأ موصوف والخبر محذوف أي : فيما أوحينا إليك سورة أنزلناها ، وقال الأخفش : لا يبعد الابتداء بالنكرة ، فسورة مبتدأ ، وأنزلناها خبره ، ثم رغب

القرآن وإعجازه العلمي

من آياته عن عظم أهميته في إحيائها فيقول تعالى: (والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الارض بعد موتها) سورة (وجعلنا من الماء كل شئ حى) سورة الانبياء آية - 30: (والله خلق كل دابة من ماء) سورة النور آية - 45. (وهو الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا) سورة الفرقان آية - 54. (وأنزلنا من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى) سورة طه آية - 53.

دراسات في علوم القرآن

فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} 5 فالاسم الموصول "الذين" يفيد العموم وخصص بشرط __________ 1 سورة النساء: الآية 25. 2 سورة النساء: الآية 23. 3 سورة النساء: الآية 12. 4 سورة البقرة: الآية 180. 5 سورة النور: الآية 33.