البحث

الأساس في التفسير

الثالثة والأخيرة من قسم المئين وهو القسم الثاني من أقسام القرآن وتشمل سور (طه، الأنبياء، الحج، المؤمنون، النور ينتهي قسم المئين، وهو القسم الثاني من أقسام القرآن، ويتألف من ثلاث مجموعات: المجموعة الأولى: فصلت في سورة البقرة من أولها إلى آخرها، ثم جاءت المجموعة الثانية ففصلت في سورة البقرة من أولها إلى آخرها، ثم جاءت هذه المجموعة لتفصل كذلك في سورة البقرة من أولها إلى آخرها، وكأن هذه المجموعات الثلاث، ثلاث موجات، كل وقد رأينا كيف غطت المجموعتان السابقتان سورة البقرة، وكيف فصلتا آيات فيها مع امتدادات معاني هذه الآيات

أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة

[التوبة: 118]. ... 339 - 343 o سورة هود: ... 344 تفسير قوله تعالى: { ? [هود: 107]. ... 345 - 350 o سورة يوسف: ... 351 تفسير قوله تعالى: { ? [يوسف: 55]. ... 352 o سورة الإسراء: ... 353 تفسير قوله تعالى: { ? [الإسراء: 79]. ... 354 - 360 o سورة مريم: ... 361 تفسير قوله تعالى: { ? [مريم: 71]. ... 362 - 367 o سورة النور: ... 368

منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة

`ںQWoWنWچWTت -YمYٹ ^àTVصYت†WTك ًذVPض uvّW©Wئ ـKV ... " ... 79 ... ................. ... 367 سورة الكهف Xـ`kWقYع`ëSع :†Wق~Y­WWTت ـKV ... " ... 80 ... ................. ... 375 سورة مريم ¼?uّWT~`™W~HTWTے? " ... 98 ... ................. ... 397 سورة الحج ¼ ... V¢MX†WTت pŒW‰W-Wè †WنSٹéSقTS- N ... éSTصRرWTت †Wن`قTYع " ... 36 ... ................. ... 401 سورة النور N ... éSTٹ†WTژ " ... 4-5 ... ................. ... 407 سورة الفرقان

شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية

الله عذرَ واحدٍ، فخرج مجاهدًا إلى الشام حتى مات [] [] [] [] [] سياق الترتيل: جاءت هذه الآيات في سياق سورة " التوبة" وهي سورة معقودة للحث على البراءة مما لا يُرضي الله عز وجل، وممن يدعو إلى مخالفته واتباع الهوى وهذه السورة جاءت عقب سورة الأنفال " سورة الجهاد،النازلة في شأن غزوة " بدر الكبرى " {البخاري: التفسير وهي سورة قد كثر فيها الحث على مجاهدة المخالفين لله عز وجل، لرسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وقد كان من نصح أمير المؤمنين:" عمربن الخطاب " رضي الله عنه:" تعلموا سورة التوبة، وعلموا نساءكم سورة النور

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة المؤمنون (23) : آية 60] وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ فكأنّما حسناته آثام قوله جل ذكره: [سورة المؤمنون (23) : آية 61] أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ قوله جل ذكره: [سورة المؤمنون (23) : آية 62] وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَلَدَيْنا كِتابٌ جمع ترهة وهى القول الباطل الذي لا نفع فيه، أو الطريق الصغيرة المتشعبة عن الطريق الأعظم. (3) آية 78 سورة الحج. (4) آية 284 سورة البقرة. (5) آية 15 سورة النور. (6) آية 78 سورة الحج.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإخلاص التسمية: سورة الإخلاص، وتسمى سورة المعرفة، وسورة الجمال، وسورة التوحيد، وسورة النجاة، وسورة النور، وسورة المعوذة، وسورة المانعة؛ لأنها تمنع فتنة القبر ولفحات النار، وسورة البراءة؛ لأنها براءة من الشرك نزلت بعد سورة الناس، وهي مكية في قول ابن مسعود والحسن وعطاء وعكرمة وجابر، ومدنية في أحد قولي الخامس عشر سورة المحتضر؛ لأن الملائكة تحضر لاستماعها إذا قُرئت. العشرون سورة الإنسان؛ لأنه لا غنى له عنها.

منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

`ںQWoWنWچWTت -YمYٹ ^àTVصYت†WTك ًذVPض uvّW©Wئ ـKV ... " ... 79 ... ................. ... 367 سورة الكهف Xـ`kWقYع`ëSع :†Wق~Y­WWTت ـKV ... " ... 80 ... ................. ... 375 سورة مريم ¼?uّWT~`™W~HTWTے? " ... 98 ... ................. ... 397 سورة الحج ¼ ... V¢MX†WTت pŒW‰W-Wè †WنSٹéSقTS- N ... éSTصRرWTت †Wن`قTYع " ... 36 ... ................. ... 401 سورة النور N ... éSTٹ†WTژ " ... 4-5 ... ................. ... 407 سورة الفرقان

لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات ، ج 2 ، ص : 579 قوله جل ذكره : [سورة المؤمنون (23) : آية 60] وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما بغتات التقدير ، وقضايا السخط ، وكما قيل : يتجنّب الآثام ثم يخافها فكأنّما حسناته آثام قوله جل ذكره : [سورة قوله جل ذكره : [سورة المؤمنون (23) : آية 62] وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَ لَدَيْنا كِتابٌ جمع ترهة وهى القول الباطل الذي لا نفع فيه ، أو الطريق الصغيرة المتشعبة عن الطريق الأعظم. (3) آية 78 سورة الحج. (4) آية 284 سورة البقرة. (5) آية 15 سورة النور. (6) آية 78 سورة الحج.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ} [النور أَزْوَاجَهُمْ} [المؤمنون: 6] بِالْفَاحِشَةِ، فَيَقْذِفُونَهُنَّ بِالزِّنَا، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ} [النور الْفَاحِشَةِ، {فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ} [النور : 25] يَقُولُ «حِسَابَهُمْ» وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {الْحَقَّ} [النور: 25] {دِينَهُمُ الْحَقَّ} [النور: 25] نَصْبًا عَلَى النَّعْتِ لِلدِّينِ، كَأَنَّهُ قَالَ: يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ