الأصلان في علوم القرآن

سورة الرحمن: {وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [آية: 76] . سورة ق: {إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [آية: 18] . سورة البقرة: {وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [آية: 60] . سورة يونس: {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا} [آية: 2] . "عجز كل شيء": موخره.. سورة القمر: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [آية: 20] .

الموسوعة القرآنية

69- سورة النحل 70- سورة نوح 71- سورة إبراهيم 72- سورة الأنبياء 73- سورة المؤمنون 74- ألم تنزيل 75- والطور 76- سورة الملك 77- الحاقة 78- سأل سائل 79- عم يتساءلون 80- والنازعات 81- إذا السماء انفطرت 82- إذا السماء انشقت 83- سورة الروم. فهذا ترتيب ما نزل من القرآن بمكة، وعليه استقرت الرواية من الثقات، وهى خمس وثمانون سورة. وهذا ترتيب ما نزل بالمدينة، وهو تسع وعشرون سورة: فأول ما نزل فيها: سورة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران

الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير

سورة سبأ ... 69 ... = الحديد ... 76 ... = عبس ... - ... = الماعون 29 ... = يوسف ... 57 ... سورة فاطر ... 70 ... سورة المجادلة ... 76 ... = التكوير ... 78 ... = الكافرون 32 ... = الرعد ... 57 ... سورة ص ... 71 ... = الصف ... 77 ... الانشقاق ... - ... = الناس 34 ... = النحل ... 60 ... سورة غافر ... 71 ... = المنافقون ... 77 ... = الطارق 37 ... الكهف ... 61 ...

المفصل في موضوعات سور القرآن

وقيل سبب نزولها قول المشركين {إنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} المحكي في سورة النحل [103]. فرد الله عليهم بأن الرحمن هو الذي علم النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن. وعدها الجعبري ثامنة وتسعين بناء على قول بأنها مدنية وجعلها بعد سورة الرعد وقبل سورة الإنسان. وإذ كان الأصح إنها مكية وأنها نزلت قبل سورة الحج وقبل سورة النحل وبعد سورة الفرقان، فالوجه أن تعد ثالثة وأربعين بعد سورة الفرقان وقبل سورة فاطر.

المفصل في موضوعات سور القرآن

والمصحف الذي اعتمدنا عليه وكذلك روايات ترتيب النزول الأخرى «1» تذكر أن هذه السورة نزلت بعد سورة الأحزاب وقبل سورة الفتح التي احتوت إشارة إلى رحلة الحديبية وصلحها بسور عديدة. واللّه أعلم. (¬1) سورة الممتحنة مدنيّة ، وهي ثلاث عشرة آية. تسميتها : سميت سورة الممتحنة (بكسر الحاء) أي المختبرة ، بإضافة الفعل إلى المرأة مجازا ، كما سميت سورة وهي امرأة عبد الرحمن بن عوف ، ولدت له إبراهيم بن عبد الرحمن.

الإيضاح في القراءات

تبّت، ثم إذا الشمس كورت، ثم سبح اسم ربك الأعلى، ثم و الليل إذا يغشى، ثم و الفجر، ثم ألم نشرح، ثم الرحمن ثم اقتربت الساعة، ثم ص و القرآن، ثم الأعراف، ثم قل أوحي إليَّ، ثمَّ يس، ثم الفرقان، ثم الملائكة، ثم سورة مريم، ثم سورة موسى، ثم الشعراء، ثم النمل، ثم القصص، ثم بني إسرائيل، ثم سورة يونس، ثم سورة هود، ثم سورة عسق، ثم الزخرف، ثم الدخان، ثم الجاثية، ثم الأحقاف، ثم الذاريات، ثم هل أتاك، ثم الكهف، ثم النحل، ثم سورة الرحمن بعد سورة ابراهيم..

مباحث في التجويد والقراءات والإعجاز

ـ عندما نقرأ سورة الفاتحة تلتقي الشفتان مع بعضهما 19 مرة أغلبها في حرف الميم . ـ وردت كلمة الرحمن في القرآن الكريم 57 أي 57 ÷ 19 = 3 من مضاعفاته . ـ سورة العلق تتكون من 19 آية . ـ عدد الكلمات بين البسملتين في سورة النمل 342 كلمة أي 19 × 18 = 342 ـ ورد حرف القاف في سورة ق 57 مرة ـ ورد حرف القاف في سورة الشورى 57 مرة أيضا .

اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله الذي أمر بالاستعاذة عند قراءة القرآن، فقال- عز وجل {فَإِذَا وافتتح سوره سورة سورة بقوله- تعالى- {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} سوى سورة براءة، لما له في العباد، نذروا أنفسهم وأوقاتهم لخدمة هذا القرآن حفظًا وتجويدًا، وتعلمًا وتعليمًا، ودراسة ¬_________ (¬1) سورة النحل، الآية: 98. (¬2) سورة الكهف: الآية: 1. (¬3) سورة الزخرف، الآية: 84.

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

سورة المرسلات: بسم الله الرحمن الرحيم قرأ ابن عباس: "فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا1"، مشددة. الواوان، فيقال: أقتت، كما قرءوا: "أقتت"، بالتشديد، وأوقتت، فتكون بلفظ أفعلت، وبمعنى فوعلت. __________ 1 سورة المرسلات: 5. 2 سورة الغاشية: 21، 22. 3 سورة النور: 54. 4 سورة المرسلات: 11. 5 سورة النساء: 103.

قاموس القرآن

اي لا يجدون سعة من المال فيخرجون من مكة الى المدينة الثاني الاستطاعة الطاعة في القلب قوله تعالى في سورة النساء ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء يقول لن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء في الحب و قال تعالى في سورة هود ما كانوا يستطعون السمع و هو الايمان كقوله تعالى في سورة الذاريات فما استطاعوا من قيام يعني ما اطاقوا ان يقوموا للعذاب و قال تعالى في سورة الفرقان فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا و لا نصرا يقول الرحمن يطوفون بينهما و بين حميم آن اي يجولون الثالث الطواف بالكعبة قوله تعالى في سورة الحج و طهر بيتي