المقدمات الأساسية في علوم القرآن

مصطفى ديب البغا، نشر: دار القلم، دمشق- بيروت (1981 م). 154 - الصحيح، لمسلم بن الحجاج، تحقيق: محمد فؤاد

فتح البيان في مقاصد القرآن

استطالة أهل البدع على أهل السنة وإيثار التنظيمات السلطانية على الأحكام الرحمانية، وظلم أهل المكس على الحجاج

من الآثار الإيمانية لتعليم وتعلم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع

الإسلامي، ط: أولى1382هـ 1962م (2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان، باب الإسلام ما هو، برقم99 مسلم بن الحجاج

أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير

وقد بدأت هذه الحركة في عصر السلطان أبي الحجاج يوسف بن إسماعيل ؛ أعظم سلاطين بني نصر (733-755هـ) وأشدهم

أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير

للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار الحديث، ط.الأولى

أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير

النيسابوري، ت311هـ، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، 1390هـ. 114- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج

أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة

. (¬4) انظر: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي (13/48)، وفتح الباري (8/233). (¬5) رواه البخاري

ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : لمحيي الدين النووي ، تحقيق : خليل مأمون شيحا ، ط2 ، دار المعرفة ، بيروت

ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)

. ¬__________ (¬1) مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج، شيخ القراء والمفسرين، روى عن ابن عباس وأخذ عنه القرآن

ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة

ينظر : تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ أبي الحجاج يوسف المزي ( المتوفى سنة 742هـ )، تحقيق وضبط :