معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
محيصن. [.....] (5) كأنه يريد : فارق حيه أو رفقته. (6) أي سادتهم وكبراؤهم الذين يستعاذ بهم. (7) آية 19 سورة الرحمن. (8) آية 22 سورة الرحمن.
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 27 ، ص : 92 [سورة الرحمن (55) : الآيات 17 إلى 18] رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17 مثل الأولى مفردات وجملا « 1 » جملة : « (هو) ربّ ... » لا محلّ لها استئنافيّة [سورة الرحمن (55) : الآيات
الجدول في إعراب القرآن الكريم
[سورة الرحمن (55) : الآيات 29 إلى 30] يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي جملة : « يسأله من في السموات » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « هو في شأن » لا محلّ لها استئنافيّة [سورة الرحمن (55) : الآيات 31 إلى 32] سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (31) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
سورة الرحمن خطابه بذلك بعد كل آية لم يذكر متواليا و هذا النمط أرفع من الأول وكذلك قصص القرآن ليس فيها فيها لفظ تكرار إلا قوله ( و لا أنتم عابدون ما أعبد ( و هو مع الفصل بينهما بجملة و قد شبهوا ما في سورة الرحمن بقول القائل لمن أحسن إليه و تابع عليه بالأيادي و هو ينكرها و يكفرها ألم تك فقيرا فأغنيتك أفتنكر
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
الرَّحْمنِ (نَا)مِيهِ (كَـ)ـمَّلاَ أي أي خفض الباء من-رب السموات-للكوفيين وابن عامر وحفص النون من-الرحمن-لعاصم وابن عامر فخفضهما على البدل من ربك ويجوز في-الرحمن-أن يكون صفة أو عطف بيان ومن رفعهما كان على تقدير هو رب السموات الرحمن أو يكون-رب-مبتدأ-والرحمن-خبره أو-الرحمن-نعته أو عطف بيان له -ولا يملكون-خبره ومن غاير بينهما وهو حمزة والكسائي خفضا باء-رب-على البدل ورفع-الرحمن-على الابتداء-ولا يملكون-خبره أو على تقدير هو الرحمن واستئناف لا يملكون وتقدير البيت وخفض الرفع في الرحمن ناقله كملا لأنه كمل الخفض في الحرفين
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
فأما المبحث الأول فهو أن لا خلاف بين المسلمين في أن لفظ ) بسم الله الرحمن الرحيم ( هو لفظ قرآني لأنه جزء آية من قوله تعالى : ( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ( ( النمل : 30 ) كما أنهم لم يختلفوا محادثة ابن عباس مع عثمان ، وقد مضت في المقدمة الثامنة ، ولم يختلفوا في أنها كتبت في المصحف في أول سورة الفاتحة وذلك ليس موضع فصل السورة عما قبلها ، وإنما اختلفوا في أن البسملة هل هي آية من سورة الفاتحة ومن الفاتحة خاصة ، وذهب عبد الله بن المبارك والشافعي في أحد قوليه وهو الأصح عنه إلى أنها آية من كل سورة
اللباب في علوم الكتاب
تنبيها على قول من يقول هما سورة واحدة، وعلى هذا القول لا يلزم منه تجويز مذهب الإمامية؛ لأنه لما وقع الاشتباه الوجه الرابع: أنه تعالى ختم سورة الأنفال بإيجاب موالاة المؤمنين بعضهم بعضا، وأن يكونوا منقطعين عن الكفار قال ابن عباس: سألت عليا - رضي الله عنه -: لم لم تكتب " بسم الله الرحمن الرحيم " ههنا؟ قال: لأن " بسم الله الرحمن الرحيم " أمان، وهذه السورة نزلت بالسيف ونبذ العهد، وليس فيها أمان. ، وقد يعكس عليهم ذلك فيقال: لو كانت آية من كل سورة لما أسقطها من هذه السورة؟ .
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
عمران 177 سورة النساء 223 سورة المائدة 233 سورة الأنعام 239 سورة الأعراف 247 سورة الأنفال 297 سورة يونس 317 سورة هود 323 سورة يوسف 327 سورة الرعد 333 سورة إبراهيم 339 سورة الحجر 349 سورة النحل 353 سورة الإسراء 360 سورة الكهف 365 سورة مريم 369 سورة طه 373 سورة الأنبياء 381 سورة الحج 383 سورة المؤمنون 387 سورة 431 سورة سبأ 435 سورة فاطر 437 سورة يس 439 سورة الصافات 443 سورة ص 451 سورة الزمر 457 سورة غافر 463 الحجرات 478 سورة ق 483 سورة الذاريات 487 سورة الطور 491 سورة النجم 495 سورة الرحمن 501 سورة الواقعة
تفسير النسفي - دار النفائس
فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * مُتَّكِـاِينَ } نصب على الاختصاص { عَلَى رَفْرَفٍ } [الرحمن رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } وإنما تقاصرت صفات هاتين الجنتين عن الأوليين حتى قيل { وَمِن دُونِهِمَا } [الرحمن { فَـاكِهَةٍ } دون كل فاكهة وكذلك صفة الحور والمتكأ { تَبَـارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِى الْجَلَـالِ } [الرحمن : 78] ذي العظمة. { ذُو الْجَلَـالِ } [الرحمن : 27]شامي صفة للاسم { وَالاكْرَامِ } لأوليائه بالإنعام. 315 روى جابر أن النبي صلى الله عليه وسلّم قرأ سورة الرحمن فقال : مالي أراكم سكوتاً ، الجن كانوا أحسن
التسهيل لعلوم التنزيل
سورة الدخان مكية وآياتها تسع وخمسون 266 سورة الجاثية مكية وآياتها سبع وثلاثون 270 سورة الأحقاف مكية وآياتها خمس وثلاثون 274 سورة محمد مدنية وآياتها ثمان وثلاثون 280 سورة الفتح مدنية وآياتها تسع وعشرون 286 سورة ستون 306 سورة الطور مكية وآياتها تسع وأربعون 311 سورة النجم مكية وآياتها ثنتان وستون 316 سورة القمر مكية وآياتها خمس وخمسون 322 سورة الرحمن مدنية وآياتها ثمان وسبعون 327 سورة الواقعة مكية وآياتها ست وتسعون 333 سورة الحديد مدنية وآياتها تسع وعشرون 343 سورة المجادلة مدنية وآياتها ثنتان وعشرون 351 سورة الحشر