التفسير البسيط
. (¬2) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 1/ 328، بلفظه، وورد غير منسوب في "تفسير السمرقندي" 2/ 208. ( ¬3) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 1/ 328 بنصه، وورد بنصه بلا نسبة في: "تفسير البغوي" 4/ 354، و"تفسير القرآن " للفراء 3/ 200 بنصه. (¬6) أخرجه الطبري 29/ 140، بلفظه عن الحسن وسعيد وسفيان، وورد بلفظه في "تفسير المشكل" ص 362، و"تفسير الماوردي" 6/ 132، عن الحسن. (¬7) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي 1/ 329 بنصه ، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 365، و"تفسير القرطبي" 9/ 367، والخازن 3/ 80.
التفسير البسيط
وفيه: (لولا) بدل (لو ما) في المرتين، وليس في رواية الديوان الشاهد، وورد في "مجاز القرآن" 1/ 346، و"تفسير / 6، والثعلبي 2/ 145 ب، والطوسي 6/ 319، والزمخشري (2/ 310، وابن عطية 8/ 283، وابن الجوزي 4/ 383، و"تفسير "تفسير السمرقندي" 2/ 215، و"تفسير البغوي" 4/ 369، والزمخشري 2/ 310، وابن الجوزي 4/ 383. (¬4) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق: سيسي 2/ 344 بمعناه، "تنوير المقباس" ص 276 بمعناه، وورد غير منسوب في "تفسير السمرقندي " 2/ 215، و"تفسير البغوي" 4/ 369، والخازن 3/ 89. (¬5) في جميع النسخ: (ما إن)، والتصويب من المصدر. (¬6
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 198ب، والطبري 14/ 48 عن ابن جريج، و"تفسير السمرقندي" 2/ 223، والثعلبي 2/ 150 أ، والماوردي 3/ 168، والطوسي 6/ 350، و"تفسير البغوي" 4/ 388، والزمخشري 2/ 318، وابن الجوزي 4/ 410. ( الفخر الرازي" 19/ 204، وورد غير منسوب بنحوه في "تفسير مقاتل" 1/ 198ب، والثعلبي 2/ 155 أ، والماوردي 3 / 168، و"تفسير البغوي" 4/ 388، وأخرج الطبري عن ابن عباس قال: الأيكة ذات آجام -جمع أجَمَة- وشجر كانوا "تفسير الطبري" 14/ 48، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 193 وزاد نبته إلى ابن المنذر.
التفسير البسيط
المطر، فلم يبق في الأرض دابة إلا هلكت (¬5)، ورُوي عن ابن مسعود أنه قرأ هذه ¬__________ (¬1) ورد في "تفسير الطوسي" 6/ 394، بنصه تقريبًا، وانظر: "تفسير الفخر الرازي" 20/ 56، و"تفسير القرطبي" 10/ 119. (¬2) موضع طمس في (ع) وغير واضح. (¬3) انظر: "تفسير الزمخشري" 2/ 333، وأبي حيان 5/ 506، وفيهما قال: {مِنْ دَابَّةٍ } أي: من مشرك يدبّ عليها. (¬4) نقله الفخر الرازي بنصه دون عزو، انظر: "تفسير الفخر الرازي" 20/ 60. (¬5 ) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 459، وأبي حيان 5/ 506، وورد في "تفسير مقاتل" 1/ 204 أ، بنحوه غير منسوب.
التفسير البسيط
محمد إلا يسخر بأصحابه، يأمرهم اليوم بأمر وغدًا بأمر؛ وأنه ليتكذَّبه ويأتيهم به من ¬__________ (¬1) "تفسير 351، بنحوه، وأخرجه الطبري 14/ 175 بنصه وبنحوه ورجحه، وورد في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 105، بنصه، و"تفسير الماوردي" 3/ 213، بمعناه، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 491، و"تفسير القرطبي" 10/ 176، و"الدر المنثور الماوردي" 3/ 213، بمعناه، والطوسي 6/ 425، بنحوه، وانظر: "تفسير القرطبي" 10/ 176، و"الدر المنثور" 4/ ¬3) ورد بمعناه غير منسوب في "الغريب لابن قتيبة" ص 249، و"معاني القرآن" للنحاس 4/ 105. (¬4) ورد في "تفسير
التفسير البسيط
الطوسي" 6/ 438، بنصه تقريبًا، وانظر: "تفسير القرطبي" 10/ 200. (¬2) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 223، بنصه . (¬3) انظر: "تنوير المقباس" ص 295، وورد بلفظه غير منسوب في "تفسير مقاتل" 1/ 209 أ، والسمرقندي 2/ 255 ، والثعلبي 2/ 166 ب، والخازن 3/ 142. (¬4) ورد بلفظه في "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 223، و"تفسير السمرقندي " 2/ 255، و"تفسير الماوردي" 3/ 220، والطوسي 6/ 440، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 506، والخازن 3/ 143، وأبي حيان 5/ 549. (¬5) ورد في "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 223، بنصه تقريبًا، وانظر: "تفسير ابن الجوزي"
التفسير البسيط
. ¬__________ = كل مال في معصية الله، وورد في "تفسير الثعلبي" 7/ 113 ب وفيه ذكر الأموال فقط، وفي رواية الحرام، وفي الأولاد: الزنا، وأخرج الطبري 15/ 120 من عدة طرق عن مجاهد قال: أولاد الزنا. (¬2) انظر: "تفسير الفخر الرازي" 6/ 21، بنصه. (¬3) أخرجه "الطبري" 15/ 120 بنصه (ضعيفة)، وورد في "تفسير الثعلبي" 7/ 113 ب- بمعناه، و"الماوردي" 3/ 255، بمعناه، انظر: "تفسير ابن الجوزي" 5/ 58. (¬4) أخرجه "عبد الرزاق" 2/ 381 دون ذكر الأولاد. (¬5) إضافة يقتضيها السياق. (¬6) أخرجه "الطبري" 15/ 121 بنصه (ضعيفة)، وورد في "تفسير
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
مُ. ¬_________ (¬1) تفسير مجاهد (ص:759)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339). (¬2) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339). (¬3) الدر المنثور (8:667). (¬4) تفسير عبد الرزاق (2:331)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339 ). (¬5) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339). (¬6) معاني القرآن (3:299). (¬7) تأويل مشكل القرآن (ص:160)، وتفسير غريب القرآن (ص:542). (¬8) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339)، والعبارة فيها قلق، ولعل صحتها: «لأن الطبري، ط: الحلبي (30:339). (¬11) تفسير الطبري، ط: الحلبي (30:339).
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
. (¬4) تفسير الطبري (هجر) 23/ 479، تفسير الطبري (هجر) 21/ 535 - 536. (¬5) تفسير الطبري (هجر) 20/ 171 - 172. (¬6) تفسير الطبري (شاكر) 11/ 545 - 546. (¬7) تفسير الطبري (هجر) 19/ 93. (¬8) تفسير الطبري (هجر ) 22/ 400، وكلام الفراء في معاني القرآن 3/ 133، تفسير الطبري (هجر) 18/ 300. (¬9) ص 3.
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: الطبري في تفسيره (7/178). (2) انظر: تفسير الطبري (6/413). (3) انظر: تفسير الطبري (7/188). (4) انظر: تفسير الطبري (7/188). (5) انظر: تفسير الطبري (7/218). (6) انظر: تفسير الطبري (13/ 35). (7) انظر: تفسير الطبري (13/35). (8) انظر: تفسير القاسمي (9/3579).