تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
، وصدر الحكم على ما يستحقه المحكوم فيهم من كرامة ونذالة ، ولذلك قال : ( وقضي بينهم بالحق ( أي صدر القضاء فيهم بما يستحقون وهو مسمى الحَق ، فمِن القضاء ما هو فصل بين الناس في معاملات بعضهم مع بعض من كل ظالم
التفسير الوسيط
فدخل سليمان على أبيه فقال له: يا نبي الله، إن القضاء غير ما قضيت، فقال له: كيف؟ قال: ادفع الغنم إلى صاحب فقال داود- عليه السلام- القضاء ما قضيت يا سليمان «1» .
فتح البيان في مقاصد القرآن
لهمّت طائفة منهم) أي من الجماعة الذين عضدوا بني أبيرق يعني من بني ظفر، وهم قوم طعمة (أن يضلّوك) عن القضاء حال إنزال الله عليك القرآن أو مع إنزال الله ذلك عليك، فالجملة في معنى العلة لما قبله (والحكمة) أي القضاء
منهاج التفسير الموضوعي لجامعة المدينة (1)
الجو المظلم تفتق بشع الأغنياء عن هذه المعاملة، وتغاضوا ممن يباينونهم بقرض أو ثمن في مقابلة تأجيل القضاء جاء الإسلام والناس على هذا الوضع السيئ، فأفرغ جهده في القضاء على منابع الشر، وأخذ بمبادئه الحكيمة يزيل
مختصر تفسير ابن كثير
الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ، وَقَامَ الْخَلَائِقُ مِنْ قُبُورِهِمْ لِرَبِّهِمْ {وَجَآءَ رَبُّكَ} يعني لفصل القضاء إِلَيْهِ بِسَيِّدِ ولد آدم على الإطلاق، محمد صلوات الله وسلامه عليه، فيجيء الرب تبارك وتعالى لفصل القضاء
تيسير البيان لأحكام القرآن
. * ثم اختلف مالكٌ والشافعيُّ في القضاء باليمين مع الامرأتين: فجوزه مالكٌ؛ لأنهما قد أقيمتا (¬4) مقام لابن الجلاب (2/ 238)، و"مغني المحتاج" للشربيني (6/ 370). (¬2) رواه مسلم (1712)، كتاب: الأقضية، باب: القضاء
أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير
هناك مؤدباً لآل هرثمة(¬4)، ثم اتصل بثابت بن نصر بن مالك الخزاعي(¬5) والي (طَرَسوس) فولى أبا عبيد القضاء مدة ولايته وذلك من سنة (192هـ) حتى سنة (210هـ)، وبعد هذه المدة الطويلة في القضاء عاد أبو عبيد إلى (بغداد
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
تنبيه: لعل ابن خويزمنداد وهم في قوله أن عبيد الله ولي القضاء في الكوفة، وإنما الصحيح أنه وليه في البصرة كما تقدم في الترجمة وكل من ترجم له ذكر أنه ولي القضاء في البصرة.
جهود الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن في بناء المرأة
القضاء على بعض البدع . الحد من عقوق الوالدين وإساءة معاملة الأبناء . إصلاح علاقة المرأة بزوجها . القضاء على كثير من الأخلاق والصفات السيئة . ضياع الوقت فيما لا فائدة منه . ترك الأغاني .
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
عبد الله النخعي الكوفي، القاضي بواسط ثم الكوفة، أبو عبد الله، صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء طلحة بن نافع، صدوق(¬6). ± درجة الإسناد: الإسناد رجاله لا بأس بهم، إلا أن شَريكاً قد اختلط بعد أن ولي القضاء