الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اللَّهُ مَرَضاً.. }[البقرة: 10] إذن: فقوله تعالى: { وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً.. } [الإسراء ثم يقول تعالى: { أَن يَفْقَهُوهُ.. } [الإسراء: 46] أي: كراهية أنْ يفقهوه ؛ لأن الله تعالى لا يريد منهم ثم يقول تعالى: } وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً.. { [الإسراء: 46]
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وضمير { عليهم } عائد إلى المشركين ، كما عادت إليهم ضمائر { على قلوبهم } [ الإسراء : 46 ] وما بعده من مرتبط بعضه ببعض ، وأن ليس قوله : { وربك أعلم بمن في السماوات والأرض } تكملة لآية { ربكم أعلم بكم } [ الإسراء وتغيير أسلوب الخطاب في قوله : { وربك أعلم } بعد قوله : { ربكم أعلم بكم } [ الإسراء : 54 ] إيماء إلى أن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقوله تعالى: { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ } [الإسراء: 64] هذا كما تستنهض ولدك ثم يقول تعالى: { وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ.. } [الإسراء: 64] أجْلَبَ عليهم: صاح به ، وقوله تعالى: { بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ.. } [الإسراء: 64] أي: صَوِّتْ وصِحْ بهم راكباً الخيل لتفزعهم ، والعرب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إلى ذِي العرش سَبِيلاً } [ الإسراء آية أخرى يقول تعالى في عمومية الشيء : { وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ . . . . } [ الإسراء موجدها ، وليس تسبيح مقالة حقيقية ، لكن قوله سبحانه { ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ . . . } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التعريف بالسورة الكريمة قال الشيخ محمد أبو زهرة : سورة الإسراء سورة الإسراء سورة مكية ، وعدد آياتها وقد ابتدئت السورة الكريمة بذكر خبر الإسراء والإشارة إلى المعراج فى قوله تعالى : (سبحان الذي أسرى بعبده
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ الصابونى : سورة الإسراء مكية وآياتها إحدى عشرة ومائة آية بين يدي السورة سورة الإسراء من السور المعجزات الباهرة ، والحجج القاطعة ، الدالة على صدقه عليه الصلاة والسلام . * تعرضت السورة الكريمة لمعجزة (الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أشاباتٍ يُخَالُون العبادا؟ بما جمَّعْتَ من حضَنٍ وعمرو وما حضَنٌ وعمرو والحِيادا9؟ __________ 1 سورة الإسراء تهذيب التهذيب : 2 : 46 وما بعدها. 4 سورة الإسراء : 4. 5 سورة الإسراء : 5. 6 سورة الحجر : 42. 7 سورة الزمر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) } عطف جملة { فجاسوا } [ الإسراء : ( 5 ] فهو من تمام جواب ( إذَا ) من قوله : { فإذا جاء وعد أولاهما } [ الإسراء : 5 ] ، ومن بقية المقضي على الغالب في جواب ( إذا ) كما جاء شرطها فعلاً ماضياً في قوله : { فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
صاحبها من عقوبة الآخرة ؛ لذلك يقول تعالى بعدها: } وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً { [الإسراء ومعنى: } حَصِيراً.. { [الإسراء: 8] الحصير فراش معروف يُصنع من القَشِّ أو من نبات يُسمى السَّمُر ، والآن إذن: فقوله تعالى: } وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً { [الإسراء: 8]
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لنا الحق من الباطل هو القرآن الكريم: { إِنَّ هَاذَا الْقُرْآنَ يَِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ.. } [الإسراء : 9] قول الحق تبارك وتعالى: { إِنَّ هَاذَا الْقُرْآنَ.. } [الإسراء: 9] هل عند نزول هذه الآية كان القرآن قوله: { يَِهْدِي.. } [الإسراء: 9]