المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} جملة «وما يدريك» معطوفة على المستأنفة «قل» وجملة «لعل الساعة
فتح البيان في مقاصد القرآن
(هل ينظرون إلا الساعة) والأول أولى.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1306- ((حـ)): وعن عبد الله بن يسار: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قرأ {اقتربت الساعة وانشق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بحرا واحدا واختلط العذب منها بالمالح وقال الحسن : معنى فجرت ذهب ماؤها ويبست وهذه الأشياء بين يدي الساعة
تفسير الجلالين
85 - { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية } لا محالة فيجازى كل أحد بعمله
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
59 - { إن الساعة لآتية لا ريب فيها } أي لا شك في مجيئها وحصولها { ولكن أكثر الناس لا يؤمنون } بذلك ولا
تفسير العز بن عبد السلام
المجرمون ولم يكن لهم من شركائهم شفعاؤا وكانوا بشركائهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومئذٍ يتفرقون فأما الذين
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
28 - وترى يوم تقوم الساعة - أيها المخاطب - أهل كل دين جالسين على الركب من هول الموقف متحفزين لإجابة النداء
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (40) {بَلْ تَأْتِيهِم} الساعة
شرح تفسير ابن كثير
فخروجه يعتبر العلامة الثانية من أشراط الساعة الكبرى، ثم ينزل عيسى بن مريم من السماء في وقت الدجال وفي زمن المهدي، فنزول عيسى هو العلامة الثالثة من أشراط الساعة، فيقتل عيسى عليه الصلاة والسلام الدجال، فمسيح ثم بعد ذلك يخرج يأجوج ومأجوج في زمان عيسى، فهذه أربع علامات متتالية في وقت واحد: المهدي، ثم الدجال، ثم فهذه أربع علامات من أشراط الساعة الكبرى كلها متتالية، والمقصود أن يأجوج ومأجوج أمتان كافرتان مفسدتان