بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
أَمّا سورة الأَنعام ففيها {لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيْعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ يَنطِقُونَ قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله مَا لاَ يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلاَ يَضُرُّكُمْ} وفى الفرقان فضل السّورة ثم يُرْو سوى هذه الأَخبار الضَّعيفة (مَن قرأَ سورة الأَعراف جعل الله بينه وبين إِبليس سِتْراً وله بكلِّ يهودىّ ونصرانىّ درجةٌ فى الجنَّة) وعنه صلَّى الله عليه وسلم: يا علىّ مَنْ قرأَ سورة الأَعراف وعن جعفر الصَّادق رضى الله عنه: مَنْ قرأَ سورة الأَعراف فى كل شهر كان يوم القيامة من الآمنين.
العزف على أنوار الذكر
دائرة المعقد المتشكل من مجموع آيات ذات موضوع واحد كالمعقد الذي يجمع آيات تصنيف الناس إلى ثلاث في صدر سورة يجمع آيات الإنفاق في سبيل الله - سبحانه وتعالى - وفي غيرسبيله، وما يتعلق بالعلاقات المالية في خواتيم سورة البقرة،أو المعقد الجامع الآيات المتحدثة في شأن الدعوة في خواتيم سورة النحل أو الآيات التي تجمع سمات عباد الرحمن في خواتيم سورة الفرقان إلى غير ذلك – إذا ما جاز إلى تلك الدائرة فإنَّ دقائق من معاني القرآن
السؤال في القرآن الكريم وأثره في التربية والتعليم
. __________ 1 سورة الأنبياء: اية 42. 2 سورة النحل: آية 43. 3 سورة يونس: آية 94. 4 سورة الفرقان: آية
التفسير الحديث
فسّر في هذا الجزء الأول ثلاثين سورة (عدا الفاتحة) بدأها بسورة العلق وختمها بالقارعة. وأما الجزء الثاني (البالغ ما يقرب من ثلاثمائة صفحة) فقد بدأ بسورة القيامة وانتهى بسورة الفرقان، ففسر اثنتي عشرة سورة. المفسّر في المقدمة: ولقد رأينا أن نجعل ترتيب التفسير وفق ترتيب نزول السورة بحيث تكون أولى السور المفسرة سورة العلق، ثم القلم ثم المزّمل، إلى أن تنتهي السور المكية، ثم سورة البقرة، فسورة الأنفال إلى أن تنتهي
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة غافر (40) : آية 64] اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً وَ السَّماءَ ليس الطيب ما تستطيبه النفس إنما الطيب ما يستطيبه القلب ، فالخبز ___________ (1) آية 4 سورة التين. (2) ربما يقصد القشيري بذلك إبليس الذي استعلى بكونه مخلوقا من نار على آدم المخلوق من الطين. (3) آية 39 سورة الرعد. (4) آية 70 سورة الفرقان.
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 444 الفرقان : ( 75 ) أولئك يجزون الغرفة . . . . . ) أُولئك يجزؤن الغرفة بما صبروا ويلقونَ السلام ، ثم قال : وسلاماً يقول : وسلم الله لهم أمرهم وتجاوز عنهم ، ويقال : التسليم من الملائكة عليهم الفرقان الفرقان : ( 77 ) قل ما يعبأ . . . . . ) قُل ما يعبؤا بكم ( يقول : ما يفعل بكم ) ربي لولا دعاؤكم ( يقول
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
{ فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } [الفرقان : 70] : بأن يوفقهم للخير ، فتبدل ببعض ذنوبه ، فعددها عليه ; ثم أبدل مكان كل سيئة حسنة إلى آخر الحديث . { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا } [الفرقان : 70] : لمن تاب ، يغفر ذنوبه كلها ، { رَحِيمًا } [الفرقان : 70] : بعباده إذ دعاهم إلى التوبة بعد مبارزته
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا } [الفرقان : 74] أي : قرنائنا من أصحاب وأخلاء وأقران وزوجات ، { وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } [الفرقان : 74] أي : تقر بهم أعيننا ، وإذا المذكورين صلاحا لكل من له تعلق بهم ، ثم يتسلسل الصلاح والخير . { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } [الفرقان
النكت والعيون
وفي الفرقان أربعةُ أقاويلَ : أحدها : أن الفُرْقان هو الكتاب فذكره باسمين تأكيداً ، وهو قول الفراء . والثالث : أن الفرقان النصر ، الذي فرَّق الله به بين موسى وفرعون ، حتى أنجى موسى وقومَهُ ، وأغرق فرعون والرابع : أن الفرقان : انفراق البحر لِبَنِي إسرائيلَ ، حتى عبروا فيه .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وما هو الفرقان ؟.. الكتاب هو التوراة.. هو الذي يبين المنهج.. فكأن الفرقان تطلق مرة على التوراة.. لأنها تفرق بين الحق والباطل. ولذلك سمي يوم بدر يوم الفرقان.. لأنه فرق بين الحق والباطل..