الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : إدخال الحرام ومنع الزكاة # وأخرج ابن االمنذر عن علي بن أبي طالب قال : من أدى زكاة ماله فقد وقي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاث من كن فيه فقد برئ من الشح من أدى زكاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : زكاة الفطر # وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه أن عبد الله بن عمر كان يقدم صدقة الفطر حين

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

وبذلك يتبين أثر نُور العلم والإيمان في زكاة القلب وسلامة تعقله وصحة استنتاجه. 3- أن ثمرة تلك العقول الراجحة

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

أما الكافر فإِن همه هو إِصلاح بدنه، والعمل لدنياه، وهو مُعرض عما فيه زكاة نفسه، من إِقامة الدين لله،

العجاب في بيان الأسباب

لم تستعيذ مني وأنا مالك الذي كنت تبخل به أبو هريرة 802 ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل له شجاع أقرع

اللباب في علوم الكتاب

قال ابن عباس: يُريدُ زكاة الأمْوالِ.

تفسير الإمام الشافعي

فلم يخص مالاً دون مال، وقال بعض الناس: إذا كانت لليتيم ذهب أو وَرِقٌ فلا زكاة فيها، واحتج أن اللَّه يقول

تفسير الإمام الشافعي

وهكذا زكاة ما أخرج من الأرض من مَعدِن، لا يؤخذ حتى يصلح فيصير ذهباً أو فضة، ويؤخذ يوم يصلح.

توفيق الرحمن في دروس القرآن

أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ} ، قال: أؤدّي زكاة