جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [القصص: 70] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَرَبُّكَ يَعْنِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ {وَلَهُ الْحُكْمُ} [القصص: 70] يَقُولُ: وَلَهُ الْقَضَاءُ بَيْنَ
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
الأولى: أن تقع بين ساكنين نحو قوله تعالى: وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ (سورة المائدة الآية 46). قبل ساكن، وقبلها متحرك، نحو قوله تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ (سورة القصص الآية 70). وقوله تعالى: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (سورة الملك وقوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (سورة البقرة الآية 2) وحكمها في هذه
شرح المخللاتي
المنصورون، الغالبون، حين، يبصرون، يستعجلون، المنذرين، حين، (176) يبصرون، يصفون، المرسلين، العالمين. (180) سورة ص وتسمى سورة داود عليه السلام وهي مكية ونزلت بعد سورة اقتربت الساعة ونزلت بعدها سورة الأعراف، ونظيرتها في الكوفي سورة القصص وفي الشامي سورة غافر، ولا نظير لها في غيرهما، كلماتها سبعمائة واثنتان [وثلاثون]
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
وتأمّل المقصدين ؛ فقد ورد في سورة الأعراف وسورة هود قصص نوح وهود وصالح ولوط وموسى – عليهم السلام - ؛ فتأمّل ما بين ورود هذه القصص الخمس في هاتين السورتين ، وورودها خمستها في سورة القمر ، وكيف مُدّت أطناب الكلام في السورتين الأوليين ، ثم أوجزت في سورة القمر أبلغ إيجاز وأوفاه بالمقصود " (1) . * الأمثلة على [ المرسلات : 15 ] في سورة المرسلات ، وعدم تكرارها في المطففين [ المطففين : 10 ] . حيث قال : " والجواب : أن سورة التطفيف لم تُبْنَ على التفصيل المقصود هنا [ في سورة المرسلات ] ؛ فلم تتكرّر
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
أَئِمَّةً حيث وقعت فى القرآن الكريم، وكلمة ءآلئن فى موضعيها بيونس، ونحو ءآلئن، وهو ءآلذّكرين فى موضعين فى سورة وقد وقعت كلمة «أئمة» فى خمسة مواضع من القرآن الكريم، موضع فى سورة التوبة فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ وموضع فى سورة الأنبياء وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا، وموضعين فى القصص وَنَجْعَلَهُمْ وحرف الأعراف وطه أثبت ش- اشتمل الشطر الأول من البيت الأول على أن فى أأشهدوا فى سورة الزخرف الخلاف فى الموضع الأول فى سورة الرعد وهو أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا.
إبراز المعاني من حرز الأماني
أَ"تى "رُ"حْبًا وَطَابَ تأَوُّلا يعني: الذي بعده: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ} 5، وبقي موضع آخر في القصص في أتي العائد على يكذبونك أو مفعول به؛ أي: صادف مكانا رحبا من صدور قرائه لقبولهم له، __________ 1 سورة الذاريات، آية: 59. 2 سورة الأنعام، آية: 33. 3 سورة الأعراف، آية: 170. 4 سورة يوسف، آية: 110. 5 سورة يس، آية: 69. 6 آية: 60. 7 سورة الأنعام، آية: 33.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
سمى الله به نفسه وجعل الجنة "دار السلام" وأهل الجنة: {تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلام} 6، 7 __________ 1 سورة آل عمران: الآية 62. 2 سورة الأنعام: الآية 96. 3 سورة الملك: الآية 2. 4 سورة الروم: الآية 5. 5 سورة القصص : الآية 26. 6 سورة يونس: الآية 10. 7 المنهج البياني في تفسير القرآن الكريم: د/ كامل علي سعفان، ص164-166
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فهرس الموضوعات الآيات الصفحة الآيات الصفحة سورة النور تفسير الآيات (1- 3) 5 تفسير الآيات (4- 10) 9 تفسير سورة الفرقان (25) تفسير الآيات (1- 6) 70 تفسير الآيات (7- 16) 73 تفسير الآيات (17- 24) 77 تفسير الآيات سورة الشعراء (26) تفسير الآيات (1- 22) 108 تفسير الآيات (23- 51) 113 تفسير الآيات (52- 68) 117 تفسير سورة النمل (27) تفسير الآيات (1- 14) 144 تفسير الآيات (15- 26) 149 تفسير الآيات (27- 40) 157 تفسير الآيات سورة القصص (28) تفسير الآيات (1- 13) 182 تفسير الآيات (14- 24) 187 تفسير الآيات (25- 32) 194 تفسير الآيات
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لاَّ تَعْبُدُوا: هود/26 يس/60 (2) إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ: الأنعام/21 /135 يونس/17 يوسف/23 المؤمنون/117 القصص /37 (6) إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ: الأنعام/21 /135 يوسف/23 القصص/37 (4) أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى مُّلاَقُوهُ: البقرة/223 (1) أَنِّي مُلاَقٍ: الحاقة/20 (1) أَنْ أَلْقِ: الأعراف/117 (1) وَأَنْ أَلْقِ: القصص /31 (1) أَن تَلْقَوْهُ: آل عمران/143 (1) أَن تُلْقِيَ: الأعراف/115 طه/65 (2) أَن يُلْقَى: القصص/86 (1 إِنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ: هود/29 (1) أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ: الأعراف/117 (1) وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ: القصص
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
كَانَ لَهُم: البقرة/114 هود/20 القصص/68 غافر/21 الشورى/46 (5) كَانَتْ لَهُمْ: الكهف/107 الفرقان/15 (2 لَهُمْ: الأحقاف/6 (1) وَكُنَّا لَهُمْ: الأنبياء/82 (1) فَتَكُونَ لَهُمْ: الحج/46 (1) لِيَكُونَ لَهُمْ: القصص /37 (3) كَانَ لَهُ: النساء/11 /11 القصص/81 سبأ/21 ق/37 (5) كُنَّا لَهُ: الزخرف/13 (1) وَكَانَ لَهُ: الكهف تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ: البقرة/266 (1) تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ: الفرقان/8 (1) كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ: القصص /68 (1) يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ: الأحزاب/36 (1) لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا: القصص/8 (1) كَانُوا لَهُمْ