لمسات بيانية - السامرائي
مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ {249}) في سورة الصرف وليس مضافاً ، أما (أحكمِ) فهو مضاف. 229- ما الفرق بين " هونا "و" هُون " في القرآن؟ قال تعالى في سورة الفرقان (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً {63}) وقال في سورة النحل (يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
**من اللمسات البيانية فى السورة** *ما دلالة تركيبة (ألم تر) في قوله تعالى في سورة الفيل (ألم تر كيف فعل بصرية أو قلبية لكن عندما نقول: ألم تر إلى أو ألم تر كيف تكون بمعنى التعجيب كما جاء في قوله تعالى في سورة الفرقان (أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا بحمد الله تم بحمد الله تم بحمد الله تم بحمد الله تم بحمد الله تم بحمد الله تم بحمد الله تم بحمد الله سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فكلمة " نزل" تأتي للكتاب ، وتأتي للنازل بالكتاب يقول تعالى : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) (سورة الشعراء ويقول سبحانه : وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (من الآية 105 سورة الإسراء) وكان الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً (32) (سورة الفرقان)
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إذا اغتبته وعبته [ومنه قوله تعالى ] : وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [سورة الهمزة آية : 1]. 60 - إِنَّمَا قال اللّه عز وجل : الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ [سورة الزمر آية : 15 ، وسورة الشورى من ذلك قوله : إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً [سورة الفرقان آية : 65] أي هلاكا.
إعجاز القرآن
. __________ (1) غير موجود في ديوانه (2) ديوانه 1 / 18 والصناعتين 286 والموازنة 1 / 296 (3) سورة ق: 30 (4) سورة الفرقان: 12 (5) سورة الملك: 8 (6) الزيادة من م (7) سر الفصاحة ص 222 (8) في سر الفصاحة بعد ذلك
البرهان في علوم القرآن
فأولها في سورة النساء فمال هؤلاء القوم هذه الإشارة للفريق الذين نافقوا من القوم الذين قيل لهم كفوا أيديكم بالمؤمنين وذلك في يوم الفصل يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم والثانى في سورة الله فلذلك ينكرون على الكتاب في الآخرة ودليل ذلك ظاهر من سياق خبرهم في تلك الآيات من الكهف والثالث في سورة الفرقان وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام فقطعوا وصل الرسالة لأكل الطعام فأنكروا فقطعوا قولهم هذا ليزول
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
( لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن ) قال : ( { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، هي السبع المثاني بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب : ( ألا أعلمك سورة ما أُنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ) قال : ( فإني أرجو/ ألا تخرج
النبأ العظيم
وليقولوا درست ) سورة الانعام ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه وأصيلا ) سورة الفرقان . سفرة كرام بررة ( قل لوشاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون ) سورة
البرهان في علوم القرآن
فأولها فى سورة النساء فمال هؤلاء القوم هذه الإشارة للفريق الذين نافقوا من القوم الذين قيل لهم كفوا أيديكم بالمؤمنين وذلك فى يوم الفصل يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم والثانى فى سورة فلذلك ينكرون على الكتاب فى الآخرة ودليل ذلك ظاهر من سياق خبرهم فى تلك الآيات من الكهف والثالث فى سورة الفرقان وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام فقطعوا وصل الرسالة لأكل الطعام فأنكروا فقطعوا قولهم هذا ليزول
إعجاز القرآن للباقلاني
. __________ (1) غير موجود في ديوانه (2) ديوانه 1 / 18 والصناعتين 286 والموازنة 1 / 296 (3) سورة ق: 30 (4) سورة الفرقان: 12 (5) سورة الملك: 8 (6) الزيادة من م (7) سر الفصاحة ص 222 (8) في سر الفصاحة بعد ذلك