البحث

التفسير البسيط

وذكرنا ما في (كاد) عند قوله {يَكَادُ الْبَرْقُ} [البقرة: 20]. ) إلى أدنى بقرة فذبحوها لكفتهم ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم (¬3)، وقيل: إن أول من راجع موسى في ذبح البقرة لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} [البقرة: 67]، علم المخاطبون أن البقرة "تفسير ابن كثير" 1/ 119الصحيح: أن ابن جرير الطبري ذكره بسنده عن وهب. (¬2) في (ب): (عهدوا). (¬3) ذكره والثالث: يكون ترتيب نزولها حسب تلاوتها، فكأن الله أمرهم بذبح البقرة حتى =

قاموس القرآن

خ و ف على خمسة أوجه القتل القتال العلم العذاب التيقظ فوجه منها : الخوف يعني القتل قوله تعالى في سورة النساء " وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به " يعني القتل والهزيمة كقوله تعالى في سورة البقرة الخوف أذاعوا به " يعني القتل والهزيمة كقوله تعالى في سورة البقرة " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع " يعني القتال الثالث : الخوف العلم قوله تعالى في سورة البقرة " فمن خاف من موص جنفاً أو إثماً " أي فمن علم كقوله وقوله تعالى في سورة الأعراف " وادعوه خوفاً وطمعاً " يعني خوفاُ من عذابه @

الكلمات المتشابهة في القرآن

ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} (191) سورة مِنَ الْقَتْلِ} (217) سورة البقرة 6. {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (242) سورة البقرة {وَكُنتُمْ عَلَىَ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (89) سورة {إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء} (5) سورة آل عمران {وَمَا

أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة

الحجرات: ... 452 تفسير قوله تعالى: { $pkڑ‰r'¯"tƒ tûïد%©! qك™u'ur... } [الحجرات: 1]. ... 453 - 454 o سورة الممتحنة: ... 455 تفسير قوله تعالى: { $pkڑ‰r'¯"tƒ گسة %y` àM"sYدB÷sكJّ9$# y7uZ÷èخƒ$t7مƒ ... } [الممتحنة: 12]. ... 456 - 457 o سورة المدثر: ... 458 تفسير قوله [المدثر: 42- 48]. ... 464 - 466 o سورة القيامة: ... 467 تفسير قوله تعالى: { ?×nqم_مr?7‹ح´tBِqtƒ? [القيامة: 22 - 23]. ... 468 - 471 o سورة الفلق: ... 472 تفسير قوله تعالى: { ?ِ@è%?èŒqممr&?ةb>uچخ/?

تيسير الكريم الرحمن

تفسير سورة براءة ويقال: سورة التوبة، وهي مدنية

لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات ، ج 1 ، ص : 645 فهرس الصفحة مدخل/ 3 صورة لورقة من المخطوطة السوفيتية/ 39 سورة فاتحة الكتاب / 42 سورة البقرة/ 52 سورة آل عمران/ 217 سورة النساء/ 310 سورة المائدة/ 396 سورة الأنعام/ 459 سورة الأعراف / 516 سورة الأنفال/ 601

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

بخارجين من النار} ؛ وقد ذكر الله سبحانه وتعالى الخلود الأبدي في النار في ثلاثة مواضع من القرآن: في سورة النساء؛ وفي سورة الأحزاب؛ وفي سورة الجن؛ وبه يبطل قول من ادعى أن النار تفنى؛ لأن خلود الماكث الأبدي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (البقرة : 168) التفسير: {168} هذه الآية جاءت في سورة البقرة؛ وسورة البقرة مدنية؛ وقد سبق أنه جاء أيضاً مثلها في السور المدنية أن يكون الخطاب فيها بـ {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] ؛ لأن الرسول صلى الله عليه

أسباب النزول

قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ } [البقرة : 6]. قوله تَعَالَى : { وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا… الآية } [ البقرة : 14 ] . _______ ___ (1) في ( ص ) : (( أوائل )) . (2) في ( ص ) : (( نزلت )) . (3) تفسير مجاهد: 69 ، وانظر: تفسير الثوري انظر : تفسير الطبري 1/108 .

التناسب في سورة البقرة

وقد ذكر في البقرة: ژ ? ? ? ? ? ژ، وقال في آل عمران: ژ ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ژ [الآيتان:3، 4]، مفصلاً. وصرح بذكر الإنجيل في آل عمران؛ لأن السورة خطاب للنصارى، ولم يقع التصريح به في سورة البقرة بطولها، وإنما قبلها واضحة لأنه لما ذكر آخر البقرة ژ ? إن سورة البقرة ختمت بدعاء النصر على الكافرين: ژ ? ? ? ? ? ? ? ژ [البقرة]؛ فجاءت سورة آل عمران تتوعد الكافرين من أول أمرها وجاءت تبشرهم بالهزيمة وسوء العاقبة ژ ?

تفسير القرآن العظيم

الآيتان: 28 و 29 63 تفسير سورة المجادلة الآية: 1 66 الآيات: 2- 4 67 الآيات: 5- 7 72 الآيات: 8- 10 73 الآية: 11 76 الآيتان: 12 و 13 79 الآيات: 14- 19 81 الآيات: 20- 22 83 تفسير سورة الحشر الآيات: 1- 5 86 الآيتان: 6 و 7 94 الآيات: 8- 10 98 الآيات: 11- 17 103 الآيات: 18- 20 105 الآيات: 21- 24 107 تفسير سورة الممتحنة الآيات: 1- 3 111 الآيات: 4- 6 116 الآيات: 7- 9 117 الآيتان: 10 و 11 120 الآية: 12 123