البحث

؟ المسألة الثالثة : قوله تعالى : {وَلاَ أَعْصِى لَكَ أمْراً} يدل على أن ظاهر الأمر يفيد الوجوب لأن تارك

قال عليه السلام : " إني تارك فيكم الثقلين" ". أ هـ {مفاتيح الغيب حـ 29 صـ 91 ـ 99}

إِلاَّ إناثا} [ النساء : 117 ] وأجيب عنه بأن الدعاء هو اعتراف بالعبودية والذلة والمسكنة ، فكأنه قيل إن تارك

قوله لو كان كذلك لكان تارك المندوب مخالفاً فوجب أن يستحق العقاب ، قلنا هذا الإلزام إنما يصح أن لو كان

عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل ، وإني تارك

والثاني : ذكر الحض دون الفعل ليعلم أن تارك الحض بهذه المنزلة فكيف بتارك الفعل ، وما أحسن قول القائل:

والمعنى : لعلك أيها الرسول تارك بعض ما يوحى إليك أن تلقيه إليهم ، وتبلغه إياهم مخافة ردّهم له وتهاونهم

وقد قشف يقشف ورجل متقشّف ، أي : تارك للنظافة والترفّد».

والثاني: ذكر الحض دون الفعل ليعلم أن تارك الحض بهذه المنزلة فكيف بتارك الفعل، وما أحسن قول القائل: *إذا

والثاني : ذكر الحض دون الفعل ، ليعلم أنّ تارك الحض بهذه المنزلة ، فكيف بتارك الفعل ، وما أحسن قول القائل