أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
سورة هود ? ? ?????? ???????? ?????? ?????????? ????? ???? ??????? ? ???????????? ??????????? (هود: 18).
تيسير التفسير
تقدمت قصة لوط في سورة الأعراف، وسورة هود، وسورة الحجر. أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب، قال: خاتمة "التوراة"، خاتمة "هود " (3) (آخر تفسير سورة هود، والحمد لله وحده) __________ (1) انظر تفسير " التوكل " فيما سلف ص: 168، تعليق
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ (40) هود *ما دلالة كلمة (أهلك) في قوله تعالى في سورة هود (حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال العلامة القنوجى : سورة هود وآياتها مائة وثلاث وعشرون آية مكيّة في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وغيرهم وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «اقرؤوا [هود] «3» يوم الجمعة».
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ} فكرّر {لَكُمْ} وقال فى هود {وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ} فلم يكرّر {لَكُمْ} لأَنَّ فى هود تقدّم {إِنِّيْ لَكُمْ نّذِيْرٌ} وعَقِبه قوله : {إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} فى هذه السّورة ، وفى سورة يوسف : {إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الغالب في أتباع الرسل عليهم السلام ، وقيل إنه وقت مخاطبة نوح عليه السلام لقومه لم يكونوا آمنوا بخلاف قوم هود واعترض المولى بهاء الدين على تلك التفرقة بين القومين بأنه قد جاء في سورة المؤمنين ( 32 ) وصف قوم نوح بما وصف به قوم هود هنا فكيف تتأتى هذه التفرقة؟ وأجيب بأن الوصف هناك محمول على أنه للذم لا للتمييز وإنما
أضواء البيان
قد قدمنا الآيات الموضحة له في أول سورة هود في الكلام على قوله تعالى: {أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [هود
أضواء البيان
سورة المسد قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} التب القطع. يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ} [هود قوله تعالى: {فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ} [هود