الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بابويه أخبرنا أبو رجاء محمد بن حامد بن محمد المقرئ بمكة حدثنا محمد بن حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن النبي أخبرنا الحسين بن الحكم حدثنا سعيد بن عثمان عن أبي مريم وحدثني بن عبد الله ابن عطاء قال : كنت جالساً مع الكتاب عبد الله بن سلام . وفيه عن السبيعي : حدثنا عبد الله بن محمد بن منصور بن الجنيد الرازي عن محمد بن الحسين بن الكتاب.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى أبو رجاء الهروي (¬1)، عن سفيان بن سعيد (¬2)، عمن سمع الضحاك بن مزاحم (¬3) يقول: ما حفظ الرجل القرآن فالحديث يرتقي؛ بهذه الشواهد الصحيحة، إلى رتبة الصحيح. (¬1) عبد الله بن واقد بن الحارث، الحنفي، الخراساني وابن المبارك في "الزهد" (ص 28) (85)، والبيهقي في "شعب الإيمان" 2/ 334 (1965) كلهم من طريق المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد عن الضحاك به. وهذا إسناد حسن؛ لأن عبد العزيز صدوق، كما في "تقريب التهذيب" لابن حجر (4096)، وعبد العزيز لقي الضحاك.
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
الدين السعيدي، دار إحياء العلوم، الطبعة الأولى 1410 هـ. 516 - المفصل في علم اللغة، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ)، قدم له محمد عز الدين السعيدي، دار إحياء العلوم، الطبعة الأولى 1410 هـ. 517 المقتضب، لأبي العباس محمد بن يزيد المُبَرِّد (ت 285 هـ)، تحقيق الدكتور محمد عبد الخالق عضيمة، الناشر عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق عبد العزيز محمد الوكيل، نشر دار الفكر ببيروت. 524 - من لغات العرب لغة هذيل ، للدكتور عبد الجواد الطيب، طرابلس الغرب.
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
الدين السعيدي، دار إحياء العلوم، الطبعة الأولى 1410 هـ. 516 - المفصل في علم اللغة، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ)، قدم له محمد عز الدين السعيدي، دار إحياء العلوم، الطبعة الأولى 1410 هـ. 517 المقتضب، لأبي العباس محمد بن يزيد المُبَرِّد (ت 285 هـ)، تحقيق الدكتور محمد عبد الخالق عضيمة، الناشر عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق عبد العزيز محمد الوكيل، نشر دار الفكر ببيروت. 524 - من لغات العرب لغة هذيل ، للدكتور عبد الجواد الطيب، طرابلس الغرب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن الوليد الرملي، قال: ثنا إبراهيم بن أيوب الخوزاني، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول في قوله (إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ مردبة اليوناني، من ولد يونن بن يافث بن نوح. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان الكلاعي، وكان بن الخطاب رجلا يقول:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن الوليد الرملي، قال: ثنا إبراهيم بن أيوب الخوزاني، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول في قوله( إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ مردبة اليوناني، من ولد يونن بن يافث بن نوح. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان الكلاعي، وكان بن الخطاب رجلا يقول:
فضائل القرآن للمستغفري
550- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزمي حدثني عمر عن أبيه عن جابر عن يزيد بن مرة عن سويد بن
التفسير الوسيط
فسألها: ما حملك على ذلك؟ قالت: كنت أَراه يحل لي بملك يمينى، كما يحل للرجل المرأَة بملك اليمين، فاستشار عمر أَصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: تَأَوَّلَتْ كتاب الله على غير تأويله فلا رجم عليها، فقال عمر وعن أَبي بكر بن عبد الله أنه سمع أباه يقول: أنا حضرتُ عمر بن عبد العزيز، حين جاءته امرأَة بغلام لها وضيء استسْرَرتُه فمنعنى بنو عمى من ذلك، وإِنما أنا بمنزلة الرجل تكون له الوليدة فيطؤها، فانْهَ عنى بنى عمى، فقال عمر
التفسير والمفسرون
* * * 4- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج * ترجمته: هو أبو خالد - أو أبو الوليد - عبد الملك بن عبد العزيز روى عن أبيه، وعطاء بن أبى رباح، وزيد بن أسلم، والزهرى، وغيرهم. وروى عنه ابناه: عبد العزيز ومحمد، والأوزاعى، والليث، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال عبد الله ابن أحمد بن حنبل: قلت لأبى: مَنْ أول مَنْ صنَّف الكتب؟ قال: ابن جريج وابن أبى عروبة. وقال ابن عيينة: سمعت أخى عبد الرزاق بن همام عن ابن جريج يقول: ما دوَّن العلم تدوينى أحد.