الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم } وأخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس قال : من ذبح فنسي أن يسمي فليذكر وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي مالك . وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء في قوله { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } قال : نهى عن ذبائح كانت تذبحها وأخرج ابن عدي والبيهقي وضعَّفه عن أبي هريرة قال : « جاء رجل إلى النبي A فقال : يا رسول الله أرأيت لرجل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم من طريق عمرو بن مالك عن أصحاب رسول الله A قال « لما نزلت هذه الآية { ما كان لأهل المدينة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله { لا يصيبهم ظمأ } قال : العطش { ولا نصب } قال : العناء . وأخرج ابن أبي حاتم عن رجاء بن حيوة ومكحول : أنهما كانا يكرهان التلثم من الغبار في سبيل الله . وأخرج ابن أبي حاتم عن الأوزاعي وعبد الله بن المبارك وإبراهيم بن محمد الغزاري وعيسى بن يونس السبيعي أنهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس Bهما قال : بعث الله نوحاً وهو ابن أربعين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم إلى الله وأخرج ابن جرير عن عون بن أبي شداد Bه قال : إن الله أرسل نوحاً عليه السلام إلى قومه وهو ابن خمسين وثلاثمائة وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا عن أنس بن مالك Bه قال : جاء ملك الموت إلى نوح عليه السلام فقال وأخرج ابن جرير عن الضحاك Bه قال { الطوفان } الغرق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: هن أطهر لكم وأخرج أبو الشيخ عن السدي رضي الله عنه ولا تخزوني في ضيفي يقول : ولا تفضحوني وأخرج ابن الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما أليس منكم رجل رشيد قال : رجل يأمر بمعروف وينهى عن المنكر وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله عنهما أليس منكم رجل رشيد قال : واحد يقول لا إله إلا الله وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة مثله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله قالوا أبي حاتم إلى ابن عباس رضي الله عنهما في قوله أو آوي إلى ركن شديد قال : عشيرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : الاستبرق الغليظ من الديباج وأخرج ابن أبي حاتم فيقول الرسول الذي جاء بالكسوة : إن ربك يأمر أن تهيئ لهذا العبد مثل هذه الكسوة ما شاء وأخرج ابن أبي قال : لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم وأخرج ابن أربعين سنة ما يتحول عنه ولا يمله يأتيه ما اشتهت نفسه ولذت عينه " وأخرج ابن أبي حاتم عن ثابت قال : في جوف الحجال عليها الفرش منضود في السماء فرسخ وأخرج البيهقي في البعث عن ابن عباس رضي الله عنهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أسماء بنت عميس قالت : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن عند الكرب الله لا قوة إلا بالله ويتأول قول الله : ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن زياد بن سعد قال : كان ابن شهاب إذا دخل أمواله قال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ويتأول قوله : ولولا إذ دخلت جنتك الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن مطرف قال : كان مالك إذا دخل بيته قال الله قلت لمالك لم تقول هذا ؟ قال : ألا تسمع الله يقول : ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه في قوله يومئذ يتفرقون قال : هؤلاء في عليين وهؤلاء في أسف سافلين وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله في روضة يعني بساتين الجنة وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله في روضة يحبرون قال : في جنة يكرمون وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله حميد عن يحيى بن أبي كثير في قوله يحبرون قيل : يا رسول الله ما الحبر ؟ قال " اللذة والسماع " وأخرج ابن قصب اللؤلؤ الرطب فحركته فضرب بعضه بعضا فتطرب الجنة فاذا طربت لم يبق في الجنة شجرة إلا وردت وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وخرج إلى الغرض حافيا فرمى سبعة ارشاق ثم انصرف إلى القائلة فان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول : يا بني قيلوا فان الشياطين لا تقيل والسلام وأخرج ابن أبي الدنيا عن رافع بن حفص المدني قال : أربع لا ينظر الله أبي الدنيا عن علي بن الحسين رضي الله عنه قال : ما قدست أمة فيها البربط وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبد فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خدش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان " وأخرج ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : أخبث الكسب كسب الزمارة وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : رحيما 5104 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار والمحصنات من النساء . . . . . 5105 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا الوليد بن عتبة ، ثنا بقية ، حدثني مبشر ابن عبيدة ، حدثني الحجاج ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم يمينه ، فانها لا تحل له . 5107 حدثنا أبي ، ثنا أبو سلمة ، ثنا حماد ، عن حجاج ، عن عطية بن سعد ، ان ابن عباس قال : والمحصنات من النساء قال : ذوات الازواج - وروي عن ابن مسعود وانس بن مالك ، وسعيد بن المسيب
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1002 """" 5609 حدثنا عبد الرحمن بن خلف النصري الحمصي ، ثنا محمد - يعني ابن شعيب عن الاوزاعي سبيل الله الآية 75 النساء : ( 75 ) وما لكم لا . . . . . 5610 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وابن أبي عمر قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن وروي عن عطاء نحو ذلك . 5613 حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن اسماعيل ، حدثني ابن عيينة في قوله : وما لكم وروي عن ابن عباس من رواية ابن عطية عن أبيه ومجاهد والسدي نحو ذلك .