تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
أشراط الساعة وأماراتها الأشراط : واحدها شرط كأسباب وسبب وهى العلامات والأمارات الدالة على قربها ، وقد وقد وردت أحاديث فى أشراط الساعة يدل بعضها على أن الشهوات المادية تتنازع مع الهداية الروحية فيكون لها الغلب زمنا ثم تنتصر الهداية الروحية ثم يغلب الضلال والشر والفجور والكفر حتى تقوم الساعة على شرار الخلق
تفسير السراج المنير - الشربيني
تعالى: {من مكان بعيد} وقد قال تعالى في كثير من المواضع أن الآخرة من الدنيا قريب، وسمى الله تعالى الساعة قريبة فقال {اقتربت الساعة} (القمر: 1) {اقترب للناس حسابهم} (الأنبياء: 1) {لعل الساعة قريب} (الشورى:
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأعاصير الدوارة Cyclones وهي كتل من الهواء تدور حول منطقة من مناطق الضغط المنخفض في عكس اتجاه عقارب الساعة الشمالي , وفي اتجاهها تماما في نصف الكرة الجنوبي , وتتحرك هذه الأعاصير بسرعات فائقة تزيد علي 73 ميلا في الساعة , وقد تصل الي 130 ميلا في الساعة أو الي سرعات أعلي .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقلت لهما : ما بالكما حين أخبرتكما باجتماع الناس على رجل واحد ساءكما ذلك ؟ فقالا : إن الساعة لم تقرب قلت : فما بالكما سركما حين أخبرتكما بفساد ذات البين ؟ قالا : لأنا رجونا اقتراب الساعة. قال : قلت : فما بالكما ساءكما أن البينان لم يبلغ بحيرة الطبرية ؟ قالا : لأن الساعة لا تقوم أبداً حتى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لمحمد عليه السلام : قل يا محمد لهؤلاء الكفار إن أتاكم عذاب الله في الدنيا وأتاكم العذاب عند قيام الساعة أ هـ {مفاتيح الغيب حـ 12 صـ 184} وقال أبو حيان : { قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير وقال ابن عطية : والمعنى : أرأيتكم إن خفتم عذاب الله أو خفتم هلاكاً أو خفتم الساعة أتدعون أصنامكم وتلجؤون
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ضمير مفعول به (عذاب) فاعل أتى مرفوع " 1 " ، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (أو) حرف عطف (أتتكم الساعة وجملة " أتتكم الساعة .... " لا محلّ لها معطوفة على جملة أتاكم عذاب ... ___________ (1) هنا عمل الفعل الكلام تنازعا ، فالمفعول عنده محذوف دل عليه الكلام أي : أرأيتكم عبادتكم الأصنام هل تنفعكم عند مجي ء الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقال لي : قد استأذنت القوم أن تجيء معي ، فإذا كانت الساعة التي رأيتني أخرج فيها فأتني ولا يعلم بك أحد قال : فلما كانت الساعة التي يخرج تبعته ، فصعد الجبل فانتهينا إليهم فإذا هم في برطيلهم. قال : علي. هؤلاء القوم الذين يعبدون النيران أهل كفر وضلالة لا يرضى الله بما يصنعون وليسوا على دين ، فلما حضرت الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد نزل الوحى رافضا هذه المحاولات وكاشفا أن علم الساعة لله وحده: "يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما والواقع أن استشرافنا لهذه المعرفة قليل الغناء ، إنه قد يعنى المعاصرين لقيام الساعة ، أما نحن فساعتنا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لزمن محدود وفي قوم محدودين ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء ومعه المنهج المعجزة الباقي إلى قيام الساعة ، فإن كانت المعجزة حسيّة فلن يراها إلى أن تقوم الساعة . فلا بد له من آية باقية إلى قيام الساعة ؛ لذلك كانت الآية في المعنويات والعقليات التي لا تختلف فيها الأمم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولما بين اقتراب الساعة بالإجابة إلى بعض مقترحاتهم القائمة مقامها كلها بدلالته على القدرة عليها , وأتبع ذلك الفطم عن طلب الإجابة إلى شيء فيها لأنها لا تغني شيئاً , تطلعت النفوس الكاملة إلى وصف الساعة فأجاب ما يقع فيه من الأهوال , فقال معلقاً بما تقديره : الساعة كائنة على وجه الاقتراب الشديد : {يوم يدع} ويجوز