البيان في عد آي القرآن
الزبير وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَنَافِع بن جُبَير بن مطعم وَيزِيد بن رُومَان أَرْبَعَة وَقَالَ مَالك بن عَمْرو وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَيحيى بن ثَابت وخيثمة بن عبد الرَّحْمَن وَعَاصِم بن أبي النجُود وَمن عمر بن عبد الْعَزِيز عَن عقد الْآي فِي الصَّلَاة فَقلت رَأَيْت سعيد بن جُبَير يعْقد الْآي فِي الصَّلَاة الرقي فحدثنا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان قَالَ أَنا قَاسم بن أصبغ قَالَ أَنا أَحْمد بن زُهَيْر قَالَ أَنا عبد الله بن جَعْفَر قَالَ أَنا أَبُو الْمليح عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ قَالَ لي عمر بن عبد الْعَزِيز
الموسوعة القرآنية خصائص السور
الطبري 1: 152 بلا عزو وفي 1: 154 لم يجزها وفي إعراب ثلاثين سورة 23 إلى أبي هريرة وفي الشواذ (زاد عمر بن عبد العزيز) وفي الإبانة 75 إلى أبي الصالح ومحمد بن السميفع اليماني وفي المشكل 8 أورد جواز النصب ولم يعزه وفي الجامع 1: 139 إلى محمد بن السميفع وفي البحر 1: 20 إلى الأعمش وابن السميفع وعثمان بن أبي سليمان وعبد الملك قاضي الهند وعمر بن عبد العزيز وأبي صالح السمان وأبي عبد الملك الشامي. (2) . 38 بلا نسبة وفي إعراب ثلاثين سورة 22 كذلك وفي الشواذ (بكسر اللام) إلى أبي حياة وشريح، وبسكونها إلى عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن أبي عريب (¬1)، عن كثير بن مرة (¬2)، عن عبد العزيز بن مروان (¬3)، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني (¬ الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المزكي (¬6)، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي (¬7) أبو شجرة الحضرمي الحمصي، ثقة. (¬3) عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أبو الأصبغ، كان صدوقًا. (¬4) صحابي مشهور . (¬5) [3721] الحكم على الإسناد: ضعيف؛ فيه عمير بن عبد المجيد ضعيف، وفي إسناده من لم أجده، والحديث بطرقه عبد المجيد به.
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
العزيز الكناني ودخوله على المأمون لمناظرة بشر المريسي في مسألة خلق القرآن. فعاب خلقه بعض الحاضرين تم أجابه عبد العزيز بهذه الآية وما يتعلق بها. انظر الحيده للإمام عبد العزيز بن يحيى الكناني ص "14، 15". 5 أي معنى قوله: {فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ . 6 في "ض" و "ب": {إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} . 7 هو شيخ الإسلام أبو العباس، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ثم الدمشقي المولود بحران عام "661"هـ والمتوفى سنة "728هـ"
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص332 )# ولكني أستبقي طيباتي وذكر لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قدم الشام صنع له طعام بالجنة لقد باينونا بونا بعيدا # وأخرج عبد بن حميد عن أبي مجلز رضي الله عنه قال : ليطلبن ناس حسنات عملوها الآية # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه قال : أتي عمر رضي الله عنه بشربة عسل فقال : والله لا أتحمل فضلها اسقوها فلانا # وأخرج عبد بن حميد عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : رآني قال فما انفلت منه حتى كدت أن لا أنفلت # وأخرج ابن سعد وعبد بن حميد عن حميد بن هلال قال : كان حفص رضي
فضائل القرآن للمستغفري
سليمان المالكي القاضي بالبصرة حدثنا أحمد بن عبدة قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال: لما قتل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمامة دخل عمر بن الخطاب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال: إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه كعب فيأتون بما لم يسمع أهل العراق فيكفرونهم أهل العراق وإذا أهل العراق يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود الله بن عمر في الصحيفة يعرض عليه فأعطاه إياها فغسلت غسلا.
الجامع لأحكام القرآن
وأبو حنيفة وإسحاق بن راهويه: ميراث المرتد لورثته من المسلمين. وأجمعوا على أن ورثته من الكفار لا يرثونه، سوى عمر بن عبد العزيز فإنه قال: يرثونه. قال جندب ابن عبد الله وعروة بن الزبير وغيرهما: لما قتل واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي في الشهر الحرام توقف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أخذ خمسه الذى وفق في فرضه له عبد الله بن جحش وفى الاسيرين ، فعنف المسلمون عبد الله بن جحش وأصحابه حتى شق ذلك عليهم، فتلافاهم الله عز وجل بهذه الآية في الشهر الحرام
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبيهقي في شعب الإِيمان وضعفه عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه { ألهاكم التكاثر وأخرج الترمذي وحنيش بن أصرم في الاستقامة وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال : نزلت وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز أنه قرأ { الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر } ثم قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن جرير : ولهؤلاء من الأثر ما حدثني : نصر بن علي ، حدثني بكار بن عبد الله - ابن أخي همام - حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هُرَيرة ، عن النبي صلى ورواه الترمذي والنسائي ، في كتابي التفسير من سننيهما ، من حديث محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، به (2).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن عليّ، في قوله (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن إسماعيل، عن رجل، عن أبي هريرة (يَوْمَ وفي (تاج العروس: جثث: جساس بوزن كتاب ابن نشبة بن ربيع التيمي، ابن عمرو بن عبد الله بن لؤى بن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد: أبو قبيلة، من ولده مزاحم بن زفر بن علاج بن الحارث بن عامرو بن جساس عن وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي: مزاحم بن زفر بن الحارث الكوفي، عن عمر بن عبد العزيز؛ وعنه شعبة