البحث

جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

ولكنه كان مفرقا في الرقاع والأكتاف والعسب، وأمر الصديق بنسخها من مكان إلى مكان مجتمعا، وكان ذلك بمنزلة فعلي بن أبي طالب بين للناس أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أعظمهم أجرا في المصاحف، لأن هذا العمل هو من وإذا تأملنا ما فعله أبو بكر الصديق رضي الله عنه في جمع القرآن، فإن هذا يعد في فضائله وعظيم مناقبه، وجاء ولهذا قال أبو بكر الصديق لزيد بن ثابت: (هو والله خير ... )، قال هذا عند ما سأله زيد: كيف تفعلون شيئا بكر مقتل أهل اليمامة، فإذا عمر بن الخطاب عنده، قال أبو بكر رضي الله عنه: إن عمر أتاني، فقال: إن ____

محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى

ولا شك في أن جمع القرآن تم قبل وفاة الصديق بمدة، إذ إن الرواية تشير إلى أن الصحف التي جمع فيها القرآن لقد كان جمع القرآن من جلائل الأعمال التي ازدان بها عهد الصديق، إن لم يكن أجلها (¬4)، لأنه جاء في وقته وقد قال الإمام علي، رضي الله عنه: «أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر، فإنه أول من جمع القرآن بين اللوحين هيكل: الصديق أبو بكر ص 322. (¬2) ينظر: محمد أبو زهرة: المعجزة الكبرى ص 33. (¬3) تاريخ خليفة 1/ 105. (¬4) محمد حسين هيكل: الصديق أبو بكر ص 16. (¬5) ابن أبي داود كتاب المصاحف ص 5.

أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

نوهت هذه الآية بقدر أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ولا يخفى ما لأبي بكر - رضي الله عنه - من فضائل عظيمة (¬1) قال الإمام أحمد :" وخير هذه الأمة بعد نبيِّها أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان نقدم ونذهب في ذلك إلى حديث ابن عمر رضي الله عنهما( كنَّا نعد ورسول الله حيٌّ وأصحابه متوافرون: أبو بكر ثم بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، ودلائل ذلك وفضائل الصحابة كثير " (¬4) ¬______ ____ (¬1) على سبيل المثال ، ينظر: صحيح البخاري كتاب (فضائل الصحابة) باب فضل أبي بكر - رضي الله عنه -

التفسير من سنن سعيد بن منصور

661 - حدثنا سعيد قال : نا أبو معاوية الضرير قال : نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي بكر بن أبي زهير قال : قال أبو بكر الصديق Bه : كيف الصلاح بعد هذه الآية : ( من يعمل سوءا يجز به (1) ) ؟ قال : « يا أبا بكر

تفسير سورة النور

سبب نزول الآية أجمع العلماء رحمهم الله على أن هذه الآية الكريمة نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه ، وذلك أنه حينما خاض مسطح بن أثاثة -وهو ابن خالة أبي بكر الصديق رضي الله عن الجميع- فيما خاض فيه من الإفك بكر رضي الله عنه أن لا يعطي مسطحاً شيئاً من المال، وكان مسطح من فقراء المهاجرين -في سبيل الله- فحلف أبو بكر رضي الله عنه من شدة ما لاقى من أذية مسطح، بالكلام في بنته عائشة رضي الله عنها ألا يعطيه شيئاً من المال، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية الكريمة يحرك بها ما في نفس أبي بكر رضي الله عنه من الخير

مباحث في علوم القرآن

مباحث في علوم القرآن جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه 2- جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق وسلم إلا أنه كان مفرق الآيات والسور، وأول من جمعه في مصحف مرتب الآيات -كما رويت محفوظة عن الرسول- هو أبو بكر. وفي ذلك يروي البخاري في صحيحه أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: "أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة، فإذا قال أبو بكر رضي الله عنه: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر "أي: اشتد" يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني

جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة - العبيد

المطلب الخامس : منهج جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق حينما اقتنع الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله وما ذكره السيوطي عن موسى بن عقبة في مغازيه عن شهاب قال : لما أصيب المسلمون باليمامة فزع أبو بكر ، وخاف أن يذهب من القرآن طائفة ، فأقبل الناس بما كان معهم وعندهم ، حتى جمع على عهد أبي بكر في الورق ، فكان أبو بكر أول من جمع القرآن في المصحف (1) فقوله "فأقبل الناس بما كان معهم" يدل على إتيان الناس بالمحفوظ

الإتقان في علوم القرآن

5768 { الأشقى } هو أمية بن خلف 5769 { الأتقى } هو أبو بكر الصديق 5770 { الذي ينهى عبدا } هو أبو جهل والعبد هو النبي صلى الله عليه وسلم 5771 { إن شانئك } هو العاصي بن وائل وقيل أبو جهل وقيل عقبة بن أبي معيط وقيل أبو لهب وقيل@

تفسير مقاتل بن سليمان

فكره أبو قحافة عتقه، فقال لأبي بكر: أما علمت أن مولى القوم من أنفسهم، فإذا أعتقت فأعشق من له منظر «وقوة «1» » وكان «بلال «2» » أسود الوجه، فأنزل الله- عز وجل- في أبي بكر- رضي الله عنه- «وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى - 20- الرفيع فوق خلقه وَلَسَوْفَ يَرْضى - 21- هذا العبد يعني أبا بكر الصديق- رضي الله عنه-، وأن أبا بكر- رضي الله عنه- اشترى تسعة نفر يعذبون على الإسلام، منهم بلال المؤذن بكر الصديق- عليه السّلام-. __________ (1) فى أ: «وفقه» ، وفى ف: «وقوه» . (2) فى أ: «بلالا» ، وفى ف:

الهداية الى بلوغ النهاية

ويروى " أن الناس ذهبوا إلى أبي بكر [Bهـ] فقالوا يا أبا بكر: صاحبك يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة. / فقال أبو بكر: تكذبون عليه. فقال أبو بكر: والله لئن كان قالها لقد صدق، فما يعجبك من ذلك؟ فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من السماء ثم أقبل أبو بكر حتى انتهى إلى النبي A فقال: يا نبي الله أحدثت هؤلاء أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة؟ : وأنت يا أبا بكر: الصديق.