من فضائل سورة الإخلاص
1 - ثنا محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق حدثني أبي ثنا علي بن الحسين ابن إشكاب العامري ثنا أبو بدر يعني قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها عشر مرات بنى الله عز و جل له قصرا في الجنة فقال له أبو بكر الصديق إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله الله أكثر وأطيب رددها مرتين
أحكام القرآن
مطلب: فيما فعله أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالذين امتنعوا من أداء الزكاة وَقَدْ كَانَتْ الصَّحَابَةُ
أحكام القرآن
مطلب: فيما فعله أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالذين امتنعوا من أداء الزكاة وَقَدْ كَانَتْ الصَّحَابَةُ
رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
جمع القرآن في عهد أبي بكر -رضي الله عنه- أسبابه طبيعته: الأسباب: يذكر العلماء من أسباب جمع القرآن في عهد أبي بكر -رضي الله عنه- أنه لما انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى، وتولى أبو بكر الخلافة ، لأسباب مختلفة، ومنعوا بعض حقوق الإسلام كالزكاة، وانضم بعضهم إلى مدعي النبوة: "مسيلمة الكذاب" فجهز أبو روى البخاري بسنده عن زيد بن ثابت "ت450هـ" -رضي الله عنه- قال: "أرسل إلي أبو بكر الصديق مقتل اليمامة، فإذا عمر بن الخطاب عنده، قال أبو بكر -رضي الله عنه: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر2 يوم اليمامة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه ، وفضل الأوّل لما ناله إذ ذاك بالإنفاق من كثرة المشاق لضيق المال حينئذ ، وفي هذا دليل على فضل أبي بكر الصديق رضى الله عنه ، وعن ابن عمر قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر الصديق عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال : مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها بخلال الفتح قال : فإنّ الله عز وجل يقول : اقرأ عليه السلام وقل له : أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فقال أبو بكر : أسخط على ربي إني عن ربي راض" {أولئك} أي : المنفقون المقاتلون وهم السابقون الأوّلون من المهاجرين
الجامع لأحكام القرآن
السادسة - قوله تعالى: (إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) هذه الآية تضمنت فضائل الصديق رضي الله عنه وأبو زيد عن ابن القاسم عن مالك " ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " هو الصديق ومن أنكر أن يكون أبو بكر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر، لانه رد نص القرآن. روى الترمذي والحارث بن أبي أسامة قالا: حدثنا عفان قال حدثنا همام قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه ثم هي عند الصديق احتمال، فإنه قال: لو أن أحد هم نظر تحت قدميه لابصرنا.
بحر العلوم
قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في شأن أهل الردة الذين ارتدوا على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك فشاور أبو بكر رضي الله عنه أصحاب النبيّ صلّى الله عليه وسلم في قتالهم، فقال أصحاب النبيّ صلّى الله عليه بكر الصديق: الزكاة من حقها. والله أبو بكر وأصحابه. وقال الضحاك: هو أبو بكر وأصحابه، لما ارتدت العرب جاهدهم حتى ردهم إلى الإسلام.
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
أبو العالية: 88، 214. أبو العباس الأصم: 30، 43. أبو العباس بن العريف: 43. أبو القاسم البلخي: 168. أبو الليث السمرقندي: 89، 98، 101، 136. أبو أيوب الأنصاري: 168. أبو بكر الأبهري: 32. أبو بكر البرقاني: 34. أبو بكر الصديق: 49، 71، 181، 198، 254، 255، 256، 278، 340، 353، 359. أبو بكر بن العياش: 348. أبو بكر بن داود السجستاني" 32. أبو بكر محمد بن الفضل البابسيري: 34. أبو بكرة: 341. أبو ثعلبة الخشني: 253، 256، 263. أبو ثور: 287، 340. أبو جبيرة ابن الضحاك: 355، 357.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه } يعني فأنزل الله الطمأنينة والسكون على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقال ابن عباس عن أبي بكر وسلم ) كانت عليه السكينة من قبل ذلك. ( فصل في الوجوه المستنبطة من هذه الآية الدالة على فضل سيدي أبي بكر على باطن أبي بكر الصديق في سره وإعلانه وأنه من المؤمنين الصادقين الصديقين المخلصين فاختار صحبته في ذلك أهله وعشيرته وهذا التخصيص يدل على شرف أبي بكر وفضله على غيره. ومنها : أن الله سبحانه وتعالى عاتب أهل الأرض بقوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله سوى أبي بكر الصديق
تفسير الشعراوي
ولذلك أرسل الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سيدنا أبو بكر الصديق الى اليهود في المكان الذي يتدارسون فيه فعن ابن عباس قال: دخل ابو بكر الصديق بيت المدراس فوجد من يهود ناساً كثيرة قد اجتمعوا على رجل منهم يقال له فنحاص، وكان من علمائهم وأحبارهم ومعه حبر يقال: أشيع، فقال له أبو بكر: ويحك يا فنحاص، اتق الله من عند الله قد جاء بالحق من عنده، تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل، فقال فنحاص: والله يا أبا بكر