الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص427 )# # وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما حق امرأتي علي قال : تطعمها مما تأكل وتكسوها مما تكتسي قال : فما حق جاري علي قال : تنوسه معروفك وتكف عنه أذاك # قال : فما حق خادمي علي قال : هو أشد الثلاثة عليك يوم القيامة # وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن سعد وأحمد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لهم عن وجهه الكريم وتجلى لهم في عظمته العظيم يحييهم بالسلام # فقالوا : ربنا أنت السلام ومنك السلام لك حق الجلال والإكرام # قال لهم ربهم : أنا السلام ومني السلام ولي حق الجلال والإكرام فمرحبا بعبادي الذين حفظوا وخافوني بالغيب وكانوا مني على كل حال مشفقين # قالوا : أما وعزتك وعظمتك وجلالك وعلو مكانك ما قدرناك حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فضحك رسول الله A حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر ثم قرأ رسول الله A { وما قدروا الله حق قدره والأرض كل ذلك يشير باصابعه؟ فأنزل الله { وما قدروا الله حق قدره } . فأنزل الله { وما قدروا الله حق قدره } . فأنزل الله { وما قدروا الله حق قدره } . في الأسماء والصفات عن ابن عمر Bه » أن رسول الله A قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر { وما قدروا الله حق
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{فِي الأَرْض بِغَيْرِ الْحق} بِلَا حق يكون لَهُم {أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وجيع
تفسير القرآن العزيز
(ل 145) حق لَهُم الْغَضَب. سُورَة هود من الْآيَة (23) إِلَى الْآيَة (24).
تفسير الجلالين
7 - { لقد حق القول } وجب { على أكثرهم } بالعذاب { فهم لا يؤمنون } أي الأكثر
التفسير الميسر
وفي أموالهم حق واجب ومستحب للمحتاجين الذين يسألون الناس، والذين لا يسألونهم حياء.
التفسير الميسر
إن الله سبحانه وتعالى يأمر عباده في هذا القرآن بالعدل والإنصاف في حقه بتوحيده وعدم الإشراك به، وفي حق عباده بإعطاء كل ذي حق حقه، ويأمر بالإحسان في حقه بعبادته وأداء فرائضه على الوجه المشروع، وإلى الخلق
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{إِنَّهُ} يَعْنِي الْقُرْآن وَلِهَذَا كَانَ الْقسم {لَقَوْلٌ فَصْلٌ} بَيَان حق وَيُقَال حكم من الله
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره (1) __________ (1) سورة : الأنعام آية رقم : 91