الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الفرقان في الكلام على قوله تعالى : { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ ولكن مَّتَّعْتَهُمْ } [ الفرقان
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
الفرقان : ( 34 ) الذين يحشرون على . . . . . الفرقان : ( 35 ) ولقد آتينا موسى . . . . . ) ولقد ءاتينا مُوسى الكتاب ( يقول : أعطينا موسى ، عليه السلام وزيرا ) [ آية : 35 ] يعنى معيناً ، ثم انقطع الكلام فأخبر الله عز وجل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، الفرقان تفسير سورة الفرقان من الآية : [ 37 - 44 ] . الفرقان : ( 38 ) وعادا وثمود وأصحاب . . . . .
أسرار ترتيب القرآن
سورة الشعراء: أقول: وجه اتصالها بسورة الفرقان أنه تعالى لما أشار فيها إلى قصص مجملة بقوله: {وَلَقَدْ لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا، وَعَادًا وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} "الفرقان ولما ختم الفرقان بقوله: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} "الفرقان: 63"، وقوله: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} "الفرقان: 72" __________ 1 في المطبوعة: "الشعراء"، والمثبت من الْمُرْسَلِينَ} "105" وما بعدها، ثم عاد من قوله: {كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ} "123"، وهكذا على ترتيب آيات الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أما آية الفرقان فإن قبلها قوله تعالى : ( لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ) ( الفرقان والجواب عن السؤال الثاني : أنه لما تقدم في سورة الأنبياء قوله تعالى : ( أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ أما آية الفرقان فقد تقدمها قوله : ( مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ) ( الفرقان : 7 ) ، فأنكروا كون الرسول من البشر ، ( فجرى مع ذلك وناسبه قولهم : ( أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ) ( الفرقان : 41 ) تعجباً واستبعاداً أن يكون الرسل من البشر ) ، وقد رد ذلك عليهم بقوله
شرح منظومة الزمزمي في علوم القرآن
(المُنزل): لو أردنا أن نطبق ما جاء في سورة الفرقان {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ} لقلنا: المُنَزِلْ؛ لأن "المُنْزِلْ" اسم فاعل من أنّزَلَ، والمُنَزِّلْ: اسم فاعل من نَزَّلَ الوارد في سورة الفرقان، تبارك المُنْزِل كلّ رسول نبيّ ولا عكس، هذا على قول الأكثر. __________ (1) سورة (الفرقان:1). (2) سورة(الحجر:94)
تفسير القرآن - عبد الرزاق
984 - عبد الرزاق عن معمر ، عن عثمان الجزري ، عن مقسم في قوله تعالى : ( يوم الفرقان (1) ) ، قال : « يوم يفرق الله بين الحق والباطل » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
984 - عبد الرزاق عن معمر ، عن عثمان الجزري ، عن مقسم في قوله تعالى : ( يوم الفرقان (1) ) ، قال : « يوم يفرق الله بين الحق والباطل » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر } [ الفرقان : 68 ] إلى قوله { غفوراً رحيماً } [ الفرقان : 70 ] . فقرأت عليه الآية التي في الفرقان { والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر } [ الفرقان : 68 ] فقال هذه الآية النساء بعد الآيات التي في سورة الفرقان بستة أشهر . إلهاً آخر . . . } [ الفرقان : 68 ] الآية . وأخرج عبد الرزاق عن الضحاك قال : بينهما ثماني سنين ، التي في النساء بعد التي في الفرقان .
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
... 41 ... 248 سورة الفرقان الآية ... رقمها ... الصفحة ? ???? ???????? ?? ????????? ???????? ? ... 45 ... 276 سورة الشعراء الآية ... رقمها ... الصفحة ? ???????? ????????????? ????? ?????????? ? ... 224 ... 390 سورة النمل الآية ... رقمها ... الصفحة ? ???????? ???•????? ?????? ? ... 36 ... 312 سورة القصص الآية ... رقمها ... الصفحة ? ?????????????? ?????? ????? ??????? ????
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَعَمِلُواْ الصالحات لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الجنة غُرَفَاً } قد قدمنا معنى وعملوا الصالحات موضحاً في أول سورة الكهف ، وقدمنا معنى لنبوئنهم في سورة الحج في الكلام على قوله تعالى : { وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ وذكرنا الآيات التي ذكرت فيها الغرف في آخر الفرقان في الكلام على قوله تعالى : { أولئك يُجْزَوْنَ الغرفة } [ الفرقان : 75 ] الآية.