البحث

الْمَلائِكَةُ" لقبض أرواحهم بالدنيا أو بالعذاب الأسوأ بالآخرة ، بدليل قوله تعالى "أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ" لفصل القضاء

وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مقاتل في قوله { واتقوا الله واسمعوا } قال : يعني القضاء.

لو أن القضاء وحده لم يبرد وكقوله لو لم تدارك مسن المجد مذ زمن ...

على تقدير أنه كذبه بعضهم وصدقه البعض الآخر فيهلك المكذبون وينجو المصدقون { وهم لا يظلمون } في ذلك القضاء

الكفر به، ومما جاءت به رسله النار( وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) يقول: وختمت خاتمة القضاء

والثاني: بما قضاه الله , والفتح عند العرب القضاء والحكم , ومنه قول الشاعر: (ألا أبلغ بني عُصُم رسولاً

ويحتمل ثالثاً: أنه على طريق الآخرة في مصيركم إليه للجزاء وفصل القضاء.

الثاني: وما ينزل من السماء: القضاء , وما يعرج فيها: العمل , وهو محتمل.

والصفات عن هشام بن حكيم أن رجلا أتى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقال : أتبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء

} القائلون هم الكفار على العموم أو كفار مكة على الخصوص : أي متى الفتح الذي تعدونا به يعنون بالفتح القضاء